《王宝钏》也辱过华
这两天在网上看到“王宝钏挖野菜”的梗，因为以前还真看过《红鬃烈马》，所以就随便说几句关于王宝钏的话题。
01
王宝钏是不是“恋爱脑”？她是不是被爱情的荷尔蒙冲昏了头，才一脑袋扎进渣男的怀抱，导致了人生悲剧？
“恋爱脑”当然是有的，最典型的就是《一个陌生女人的来信》里的女主人公。以前我写过一篇文章谈这个话题，结果挨了不少骂。不少网友都说那是“伟大的爱情”，“人性的光辉”，把这么高尚的事儿说成“恋爱脑”，说明我太俗。但是在我看来，茨威格写的确实是“恋爱脑”，而京剧里的王宝钏，却并不是。
我们可以从故事的开头看起。
在《红鬃烈马》里，王宝钏是相府千金，为什么会看上薛平贵这个乞丐呢？并不是因为爱情，而是因为投资。
这个动机在第一折《彩楼配》里交代得很清楚。王宝钏睡觉时，梦到一个“斗大的红星”落进了屋子，一下子惊醒了。第二天丫鬟看到外面有团火，王宝钏赶过去一看，不是火，而是薛平贵这个乞丐。王宝钏马上联想到昨天的梦。她再一打量薛平贵，发现他“两耳垂肩，双手过膝”，一副大耳朵类人猿的样子，当即断定此人“后来必有大贵”。
王宝钏这里有段唱词：
两耳垂肩贵相品，
龙眉凤目帝王尊。
夜梦红星是有准，
想必应在花郎身。
当即决定要嫁给这个乞丐。
这里头有爱情吗？打个比方，如果你穿越到古代，还学会了天罡神算，结果给隔壁大姐一算，发明她命中注定要当皇后。你大吃一惊：居然这么旺夫，可千万不能错过！赶紧娶过来，等着找机会造反做皇帝。
那你这个举动就不叫爱情，而是叫投资。
当然，投资就有风险。说不定过几天两个太监带着一彪人马冲进来，奉旨将你开刀问斩，把这位大姐拥进皇宫，立为娘娘。那你的投资就亏大了。
王宝钏也是这样，她苦守寒窑，挖十八年野菜，主要是投资上出现了偏差，并不是单纯的“恋爱脑”。
02
这是故事的开头。那么到后来，王宝钏对薛平贵有现代意义上的爱情吗？
也没有。
薛平贵在外面漂泊了十八年，才赶回来找王宝钏。在《武家坡》这一折里，薛平贵先是试探了王宝钏，然后跟着她来到寒窑。这时王宝钏知道对方是丈夫了，但偏偏赌气不开门。薛平贵姿态放得很低，跪在寒窑前哀求，王宝钗这才开门把他放起来。
夫妻十八年没见面了，满腹离情，一腔爱意。千言万语从哪里说起呢？
王宝钏想了想，说：“十八年了，你现在做什么官儿啊？”
薛平贵心里觉得很受伤。他抱怨说：“我进得窑来，你不问我‘饥寒’二字，就问官大官小！”
后来，薛平贵没办法，从包裹里掏出龙袍，宣布自己已经是西凉国王了。刚才薛平贵给王宝钏下跪，王宝钏还牢骚满腹，叨叨叨地数落。现在一见龙袍，情况立刻翻转。王宝钏马上跪下，唱道：
用手接过番王宝，
不由宝钏喜眉梢。
走向前来忙跪倒，
万岁台前讨封号。
这哪里是恋爱脑，分明是个十足的官儿迷。
王宝钏比薛平贵更惦记“有朝一日登龙殿”
趁着王宝钏的兴奋劲儿，薛平贵才委婉地交代说，自己在西凉国还有个媳妇，叫代战公主。没有这个代战公主，自己也混不到今天。王宝钏摆着手，大度地表示：这都不叫事儿，哪怕封我当西宫娘娘都行！
想到老公靠着小三上位，带携着自己也要当娘娘了，王宝钏实在太喜悦了，简直怀疑自己这是在做梦。薛平贵不得不安慰她：“你看红日当空，不是做梦”。但是王宝钏的兴奋还是久久不能平息。
这段剧情里有男权的因素吗？当然有。但是更浓重的色彩是权力，还有势利。
要是薛平贵拿个破碗、拄根棍子回到寒窑，说自己在外头要饭这些年，姘上了一个女同事，现在带她回家一起过日子，王宝钏还会这么大度吗？
《武家坡》里的王宝钏可不是一个任人捏咕的软蛋。她说话泼皮，性格刚烈，随时随地可以跟人对骂。碰到这种情况，估计大耳刮子早就奔着薛平贵轮过去了：“姓薛的，你还要点脸吗？明天就找我爹弄死你！”
03
这就是《红鬃烈马》版的王宝钏，跟大家心目中的那个“恋爱脑”糊涂蛋完全不是一回事。她是一个具有长期投资精神的女冒险家，攥着ST股也肯长期持有，饿得眼花也不出手，就等着一举反杀。要说起来，我对这个王宝钏更有好感。
当然。有网友会说：王宝钏正式当娘娘之后，才十八天就死了，这也太不划算了啊！
其实在王宝钏的原始故事里，根本没有“十八天后去世”的说法。无论是秦腔还是京剧，都没提到这件事，就是单纯的大团圆结尾、王宝钏投资胜利，高高兴兴做她的娘娘去了。
那为什么有人杜撰出“十八天就死”的说法呢？我想多半还是现代人的设计，想把这个故事往苦哈哈的“琼瑶剧”上靠。至于《红鬃烈马》的观众，他们并没有这种心态。他们可能也认同“好女不嫁二夫”的传统道德，但骨子里还是有小市民的盘算：再讲道德，也得落点实惠啊！
文艺作品真是可以无限挖掘。哪怕是王宝钏这样一个简单的故事，也能产生各种各样的立场和观念。以前的观众看出了“当娘娘”，后来的观众看出了“恋爱脑”，还有的观众看出了“三观不正”，还有我这样的网友看出了“投资家”，而我查资料的时候发现，居然还有人在这个故事里看出了辱华。
是不是有点意外？
04
上世纪三十年代有个叫熊式一的人，把《红鬃烈马》翻译成了英文戏剧。说起熊式一，现在可能没几个人知道。可在那个年代，他在海外相当有名，和林语堂一样，都被视为中国文化的代言人。熊式一翻译的这个剧本也很受欢迎，在英美演出了几百场，评价非常高。
熊式一非常爱国。他唯恐外国人对中国文化有成见，所以把所有跟现代价值观不符合的地方都修改了。王宝钏并不是贪图薛平贵“龙眉凤目帝王尊”，而是出于纯真的爱情，没有任何功利打算；代战公主虽然爱慕薛平贵，但是薛平贵十八年守身如玉，生生把公主从小姑娘熬成了中年妇女，也没有出轨。最后代战公主嫁给了某位“外交大臣”。
整个故事又干净，又体面，一夫一妻，爱情至上，把外国观众感动得眼泪哗哗的。
但是，等这个戏剧反向传到中国以后，就出事了。
很多人都写文章骂，说他这样修改是为了迎合西方道德，把故事改得荒谬绝伦，毫无中国人立场。这也就罢了，有位叫洪深的评论者挖掘出了更严重的问题：这个故事辱国辱华。
问题出在哪儿呢？出在“信鸽请兵”这个桥段上。
“信鸽请兵”并不是熊式一自己编的，在《红鬃烈马》里本来就有。薛平贵回国以后，唐王驾崩，有人要篡位。薛平贵就放出金铃鸽，西凉国的代战公主收到信鸽后，带兵赶来救援，帮助薛平贵攻进长安，登基坐殿。
你注意到了没有？西凉念快了就是西洋。在洪深看来，这不是要借外国兵打中国吗？这是“吴三桂主义”，是堕落，是辱华！熊式一你把这样的故事翻译成英文，莫不是想当汉奸？“英美人看了《王宝川》所感到的得意，是否因为戏里无意地透露些‘吴三桂主义’？” 张恨水也在旁边敲边鼓：有些人啊，就是这样的不知羞耻……
这个指控太严重了，一下子把熊式一打懵了。他千算万算，没算到这一点。但是他又能怎么办呢？
毫无办法。
碰到这种指控，熊式一很难正面回应：“我不是这个意思”，“西凉国在甘肃，也不是外国呀”，“《红鬃烈马》就是这么唱的呀”，这样的话毫无说服力，只能引来更多的抨击。
熊式一什么都没说，只是默默地伸着头挨骂。但是他内心肯定还是委屈，还是不满，委屈不满积累到一定时候，就发泄出来了。
熊式一忽然掉转头来，痛骂另一个英文作家凌叔华辱华：看看她写的英文自传！开篇就是讲杀头，然后就是讲纳妾，还说自己就是姨太太生的！给外国人讲这些不体面的事情，外国人会怎么看咱们？家丑不可外扬的道理都不懂吗？有些人啊，就是这样的不知羞耻…..
你看，事情就是这么卷起来的。