【易学掌故】“玩易窝”及其他

王守仁（1472-1528），字伯安，号阳明，浙江余姚人。明朝著名哲学家，以“阳明心学”闻名于世。其一生学问得于颠沛流离中。1506年（武宗正德元年），权宦刘瑾逮南京科道戴铣等系狱，其抗疏救之，因而罹祸下诏狱，获廷杖四十，命几绝，不久谪为贵州龙场驿丞。1508年，其于龙场始悟格物致知之学。于易虽无专著，但于龙场作《玩易窝记》，潘雨廷先生谓其“已得易理之本”。

其全文如下：

　 阳明子之居夷也，穴山麓之窝而读《易》其间。始其未得也，仰而思焉，俯而疑焉。函六合，入无微，茫乎其无所指，孑乎其若株。其或得之也，沛兮其若决，瞭兮其若彻，菹淤出焉，精华入焉，若有相者而莫知其所以然。其得而玩之也，优然其休焉，充然其喜焉，油然其春生焉。精粗一，外内翕，视险若夷，而不知其夷之为厄也。于是阳明子抚几而叹曰：“嗟乎！此古之君子所以甘囚奴，忘拘幽，而不知其老之将至也夫！吾知所以终吾身矣。”名其窝曰“玩易”，而为之说曰： 夫《易》，三才之道备焉。古之君子，居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。观象玩辞，三才之体立矣；观变玩占，三才之用行矣。体立故存而神，用行故动而化。神故知周万物而无方，化故范围天地而无迹。无方则象辞基焉；无迹则变占生焉。是故君子洗心而退藏于密，斋戒以神明其德也。盖昔者夫子尝韦编三绝焉。呜呼！假我数十年以学《易》，其亦可以无大过已夫！

王阳明于卜筮亦有别悟，其识见远高于各类小人儒。此见诸其《传习录》，摘录如下：

蓍固是易，龟亦是易。（《传习录》上）

卜筮是理，理亦是卜筮，天下之理，孰有大于卜筮者乎？只为后世将卜筮专主在占卦上了，所以看得卜筮似小艺，不知今之师友问答、博学、审问、慎思、明辩、笃行之类，皆是卜筮。卜筮者，不过求决狐疑，神明吾心而已。（《传习录》下）