【论语易解】3.15 “入太庙，每事问”

3.15

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。” 

【译文】

孔子走进太庙，每件事都向人询问。有人便说：“谁说鄹人的那个儿子懂礼呢？他走进太庙，每件事都向人询问。”孔子听了这话，就说：“这正是礼啊。” 

【注释】

（1）《集解》引包咸曰：“太庙，周公庙。孔子仕鲁，鲁祭周公而助祭。”又引孔安国曰：“鄹（音zōu，又作郰），孔子父叔梁纥所治邑。时人多言孔子知礼，或人以为知礼者不当复问也，随知之当复问，慎之至也。”

 （2）《朱注》：“孔子自少以知礼闻，故或人因此而讥之。孔子言‘是礼’者，敬谨之至，乃所以为礼也。”

【解读】

以上章节讲的主要是国家的礼制，本章却讲的是个人日常生活中所应遵循的礼节。孔子到太庙，虽然对祭祀的规章制度不是不知道，但依然每事必问；当有人对此表示怀疑的时候，他却声称“是礼也”——那么，这里所反映出来的“礼”，究竟是一种什么性质的礼呢？《周易·系辞上》云：“知崇礼卑。崇效天，卑法地。”又在解释谦卦九三爻辞“劳谦君子，有终，吉”时说：“德言盛，礼言恭；谦也者，致恭以存其位者也。”在《系辞下》还讲到：“谦以制礼。”这里无论是将知（智）和礼对比，还是将德和礼对比，以及从谦卦的角度来讨论礼，实际上都揭示了礼的两个非常重要的特征：一是谦卑，即知礼者肯定是像大地一样谦卑的；一是恭敬，即知礼者一定是做事时“行己也恭”（5.16）的。可以说，孔子“入太庙，每事问”，其中所彰显出来的“礼”，正是礼的这两个重要特征的生动体现。