【论语易解】6.3“不迁怒，不贰过”

6.3

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” 

【译文】

鲁哀公问：“你的学生当中，谁最好学？”孔子回答说：“有一个叫颜回的人最好学。他不把怒气发到不相干的人身上，同样的错误不再犯第二次。但他不幸短命死了，现在没有这样的人了，没听过好学的人了。” 

【注释】

（1）颜渊死时年仅四十一岁，一说三十一岁，故孔子谓之“短命”。

（2）《讲要》：“颜子好学，是指学道而言。唯有好学，始能希圣希贤。”

【解读】

颜回是孔子最得意的弟子，可惜在孔子七十一岁时就死了，孔子当然很伤心。这里提到颜回“好学”，诚如李炳南所说，不是指学习现在所谓的自然科学知识，而主要是指“学道”而言，或者说指的是人的实践行为和道德修养。“不迁怒，不贰过”，就是颜回好学的结果或者证明。

在《周易》中，孔门弟子只有颜回的名字出现过一次，是在《系辞下》中。孔子在那里说：“颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行也。《易》曰：‘不远复，无衹悔，元吉。’”颜氏之子即颜回。殆，将也。庶几，接近之义。此句紧接上句“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望”而来，意思是说：“颜回这个人，大概接近于知微知彰、知柔知刚了罢。有了过失未尝不自知，知道了就没有不改正的。”这个意思，和《论语》此章的“不贰过”非常接近。“不远复，无衹悔，元吉”，出自复卦初九。衹，音zhī，大也。意思是说，此初九爻离开不远而复归，无大后悔之事，故得大吉。刘沅曾解释说：“阳动于初，复之最先者也。一念稍非，即为身累，念甫动即复于善，修身莫吉于此。”（《周易恒解》）孔子用颜回的德行来阐释此爻，非常精妙。

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