【易学大观】人体即一泰卦也

      傅山《霜红龛集》卷三十七《杂记》有一段文字，讲到人体即一泰卦，其说神妙，值得反复玩味。­

        鼻之下曰人中。自此而上：耳、目、鼻，皆偶；自此而下，口与二阴，皆奇。合成一泰卦也。

       余因而广之：人中之后为督，为诸阳之会；人中之前为任，为诸阴之海。偶窍开阳位，奇窍开阴位。阳之用在阴，阴之用在阳也。故耳、目、鼻，主精、气、神，为五脏之用；口、二阴，主传送出入，为六腑之用。阳奇，故耳、目、鼻聚于一；阴偶，故大、小便与口，分于二。

        五脏属阴而精、气、神无形，乃先天之阳，自内而外；六腑属阳而水谷有形，乃后天之阴，自外而入。观先后阴阳之用，而水火互藏之妙，昭昭矣。 医家之术，神仙之道，天地之运，思过半矣。

         阴盛则引阳，阳盛则引阴，阴阳互引为欠，故人将死则欠也。一点阴气不尽，不得为仙；一点阳气不尽，不得为鬼。故阳升者，神从鼻出；阴降者，神从二便出。观其所出，而人之善恶可知已。

        善至于无能名，是尧舜之重阳也；恶至于众恶归，是桀纣之重阴也。庄子曰：“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经。”是阳也，是中也，是道路之经也。至矣，尽矣，天人之理无余蕴矣。