【易学大观】苏东坡论“老妇士（少）夫”

苏东坡论“老妇士（少）夫”

有“枯杨生稊（tí ）”，就有“枯杨生华（花）”；有“老夫女（少）妻”，就有“老妇士（少）夫”。

大过卦九五云：“枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。”《象》曰：“枯杨生华，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。 ”东坡释之曰：“盛极将枯，而又生华以自耗，竭而不能久矣。‘稊’者，颠而复孽，反其始也；‘华’者，盈而毕发，速其终也。九五以阳居阳，汰侈已甚，而上六乘之，力不能正，只以速祸。故曰‘老妇得其士夫，无咎无誉’。‘老妇’，上六也；‘士夫’，九五也。夫壮而妻老，君厌其臣之象也，故教之以‘无咎无誉’，以求免于斯世。咎，所以致罪；誉，所以致疑也。 ”

       观诸“老妇少夫”之家，难有长久者，东坡以此喻君臣关系，谓之“君厌其臣之象”，亦妙矣！那么，何以应对此困局呢？那就是爻辞提出的“无咎无誉”了；所谓“咎，所以致罪；誉，所以致疑”，故惟“无咎无誉”可以免于斯世也。东坡如此解卦，或和其曲折的从政经历有关，读者察之。

附：四言·括囊

 或咎或誉，人所难免；咎可致罪，誉可致疑。无咎无誉，惟括囊时；苏子叹曰：难之甚矣！ 2014年6月9日（读《东坡易传》坤之六四有感）

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