【读易随笔】72.曾国藩“求阙斋”的由来

72.曾国藩“求阙斋”的由来

曾国藩道光二十四年（公元1844年）三月初十日致诸弟说中云：“兄尝观《易》之道, 察盈虚消息之理, 而知人不可无缺陷也。日中则昃, 月盈则亏, 天有孤虚, 地阙东南, 未有常全而不缺者。剥也者, 复之几也,君子以为可喜也。夬也者, 姤之渐也, 君子以为可危也。是故既吉矣, 则由吝以趋于凶；既凶矣, 则由悔以趋于吉。君子但知有悔耳。悔者, 所以守其缺而不敢求全也。小人则时时求全; 全者既得, 而吝与凶随之矣。众人常缺, 而一人常全, 天道屈伸之故, 岂若是不公乎?故兄但求缺陷，名其居曰求阙斋。”在这里，曾国藩结合《周易》关于天地消息盈虚之道、人间吉凶悔吝之理，提出君子应“守其缺而不敢求全”，并名其斋曰“求阙斋”，此真懂《周易》者也。

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