【读易随笔】92.范仲淹论“睽极而通”

92.“睽极而通”

       范仲淹《易义》论睽卦说：“睽，火炎泽润，其性不同（炎从上，润从下），其道违而不接，物情睽异之时也。”并举例说：“阴阳不接而天地睽，日月不接而昼夜睽，礼义不接而男女睽，君臣不接而上下睽，情类不接而万物睽”。但是“睽之时义不可久也必变而通之，合睽以成其化”，具体而言，“天地睽也而阴阳合焉（其礼睽，其义合），昼夜睽也而日月交焉，男女睽也而礼义成焉，上下睽也而君臣会焉，万物睽也而情类聚焉”，由此“天地万物”得而“亨”也。他还提到“夫未合之时，体乖志疑，动虞蹇难，求援而济者也，故其爻皆以有援免。至于上九，睽极而通，则‘说弧’‘遇雨’‘群疑亡也’”。

      有意思的是，曾国藩也曾提到“凡睽起于相疑” （《求阙斋读书录》），然曾氏认为此缘于“自矜明察”之过，故而强调自身“委屈含弘”的重要性，而范氏强调的则是“其爻皆以有援免”，也就是他人援助的重要性——或将两者合一，即睽卦《大象》所谓“君子以同而异”则可矣。

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