【诗易合参】朱子《警学》诗（《易五赞》之五）

警　学 

读易之法，先正其心。肃容端席，有翼其临。 

于卦于爻，如筮斯得。假彼象辞，为我仪则。 

字从其训，句逆其情。事因其理，意适其平。 

曰否曰臧，如目斯见。曰止曰行，如足斯践。 

毋宽以畧，毋密以穷。毋固而可，毋必而通。 

平易从容，自表而里。及其贯之，万事一理。 

理定旣实，事来尙虚。用应始有，体该本无。 

稽实待虚，存体应用。执古御今，由静制动。 

洁静精微，是之谓易。体之在我，动有常吉。 

在昔程氏，继周绍孔。奥指宏纲，星陈极拱。 

唯斯未启，以俟后人。小子狂简，敢述而申。

（见《朱喜集》卷八十五，第4383页。） 

 附《警学》解读：

警学赞【此篇教人卜易之法】

读易之法【诵周易法】，先正其心【当前正此心】。

肃容端席【敬尔容，正尔席】，有翼其临【拱手而前，有如两翼，即《语》所谓趋进翼如】。

于卦于爻【于一卦于一爻】，如筮斯得【如有所卜，必得其应】。

假彼象辞【借此易象之言】，为我仪则【作我应事之准则】。

字从其训【一字之间必循易之诲】，句逆其情【一句之内必探易之情】。

事因其理【所占之事，必因其当然之理】，意适其平【所卜之意，当使其平，不可先有所主】。

曰否曰臧【言凶，言吉、否（音鄙）】，如目斯见【犹目亲见】。

曰止曰行【言止，言行】，如足斯践【犹足亲履】。

毋宽以略【毋求之以宽，则失之略】，毋密以穷【毋察之以宻，则失之穷】。

毋固而可【毋坚固以为可】，毋必而通【毋期必以为通】。

平易从容【平易以求从容不迫】，自表而里【由外而内】。

及其贯之【至于融贯】，万事一理【万事虽多，无越一理】。

理定既实【理一定而有实】，事来尚虚【事之未来者尚虚】。

用应始有【及应诸用，方有其事】，体该本无【体之所该，本无一事】。

稽实待虚【考其理之实，以待其事之虚】，存体应用【存是理之体，以应其事之用】。

执古御今【执古之理，御今之事】，由静制动【以理之静，制事之动】。

洁静精微【其体洁静，其理精微】，是之谓易【此之云易】。

体之在我【惟法之于己】，动有常吉【动则永吉】。

在昔程氏【往昔伊川】，继周绍孔【继绍周孔之易】。

奥防宏纲【奥妙之防，宏大之纲】，星陈极拱【举宏纲而奥防，明犹北极居中而众星拱】。

惟斯未启【惟此未有开发】，以俟后人【以待后来君子】。

小子狂简【小子狂斐（小子，文公自称也）】，敢述而申【述此而重申之】。

（【宋】熊节编，熊刚大注《性理群书句解》 ）

另，本微信号【读易随笔】栏目在“朱子的‘占学方法’”中对此诗亦有介绍，大家可以参考。

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