【诗易合参】朱熹的《复卦赞》

复卦赞

万物职职，其生不穷。孰其尸之？造化为工。

阴阖阳开，一静一动。于穆无疆，全体妙用。

奚独于斯？潜阳壮阴。而曰昭哉，此天地心。

盖翕无余，斯辟之始。生意闯然，具此全美，

其在于人，曰性之仁。敛藏方寸，包括无垠。

有茁其萌，有恻其隐。于以充之，四海其准。

曰惟兹今，眇绵之间。是用斋戒，掩身闲关。

仰止羲图，稽经协传。敢賛一辞？以诏无倦。

（见《朱喜集》卷八十五，第4384页。） 

附复卦赞解读：

复卦赞【此篇推明阴消阳长之义】

万物职职【万物之众，职职动貌】，其生不穷【生生本无穷尽】。

孰其尸之【谁其主之】？造化为工【天地为之主宰也】。

阴阖阳开【阴气闭阳气开】，一静一动【阴阖则静，阳开则动】。

于穆无疆【叹其深远无穷，于音乌】，全体妙用【由此全体达于妙用】。

奚独于斯【何独于此时】，潜阳壮阴【藏此阳气于老阴之下】。

而曰昭哉【而谓昭然】，此天地心【是为天地生物之心】。

盖翕无余【盖闭藏翕敛已尽】，斯辟之始【此乃阳气方动之初】。

生意闯然【马之出门曰闯，喻生物之意方始萌蘖，闯音趂】，具此全美【有此浑全之美】。

其在于人【在人得天地生物之心以为心】，曰性之仁【则为性中之仁】。

敛藏方寸【浑涵于性之中】，包括无垠【包括众义无垠】。

有茁其萌【萌动之初，如草木始生】，有恻其隐【恻怛隐动】，

于以充之【自此充达】，四海其准【散之天下，无非此理，如准则然】。

曰惟兹今【惟当此方复之时】，眇绵之间【一脉之阳至微不絶】。

是用斋戒【必也斋戒谨慎】，掩身闲关【掩身止色，闭关息旅，此盖安静休养以助方长之阳也】。

仰止羲图【仰彼伏羲先天之图】，稽经协传【考易经，合易传】。

敢赞一辞【敢赞一言】？以诏无倦【以告后之君子无怠于此】。

（【宋】熊节编，熊刚大注《性理群书句解》 ）

附记：此诗于《朱熹集》卷八十五被列入《易五赞》名下，然此前已有《原象》《述旨》《名筮》《稽类》《警学》五诗，如将其计算在内，其总题似应为《易六赞》才对。又此诗为论《周易》复卦者，和其他五诗对《周易》总的论述亦不类。另据《朱熹集》编者言，“此题淳熙本作‘复斋铭’”。据此，窃以为此诗或另有来头，当为前代编者误植《易五赞》中者也。

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