【诗易合参】朱熹诗《玩易斋》

玩易斋

竹几横陈处，

韦编半掩时。

寥寥三古意，

此地有深期。

（原载《朱熹集》第176页）

     附记：此诗为《墨庄五咏》之一。另朱熹尚有《刘氏墨庄记》一文（见《朱熹集》第4039页），记刘氏家族号曰“墨庄”之缘由，或可视为此诗写作之背景。窃以为，依朱子之意，欲于墨庄“耕道而熟仁”者，自亦不能离此《易》道也。

墨庄记

乾道四年秋，熹之友临江刘清之子澄罢官吴越，相过于潭溪之上，留语数日相乐也。一旦，子澄起而拱立，且言曰：“清之五世祖磨勘工部府君仕太宗朝，佐邦计者十余年。既殁而家无余资，独有图书数千卷。夫人陈氏指以语诸子曰：‘此汝父所谓墨庄也。’海陵胡公先生闻而贤之，为记志其事。其后诸子及孙比三世，果皆以文章显达为时闻人。中更变乱，书散不守。清之之先君子独深念焉，节衣缩食，悉力营聚。至绍兴壬申岁，而所谓数千卷者始复其旧。故尚书郎徐公兢、吴公说皆为大书“墨庄”二字，以显其藏书之扁，不幸先人弃诸孤，清之兄弟，宝藏增益，无敢失坠，以至于今。然清之窃惟府君夫人与先君子之本意，岂不曰耕道而得道，仁在熟之而已乎？而不知者意其所谓或出于青紫车马之间，清之不肖，诚窃病焉。愿得一言，发明先世之本意，于以垂示子孙，丕扬道义之训，甚大惠也。”

熹闻其说，则窃自计曰：子澄之意诚美矣，然刘氏自国初得名家所与通书记事者，尽儒先长者。矧今子澄所称，又其开业传家之所自，于体而尤重。顾熹何人？乃敢以无能之辞，度越众贤，上记兹事？于是辞谢不敢当。而子澄请之不置，既去五六年书疏往来以十数，亦未尝不以此为言也。熹惟朋友之义有不可得而终辞者，乃细绎子澄本语，与熹所以不敢当之意而叙次之如此。鸣呼！非祖考之贤，孰能以诗书礼乐之积厚于子孙？非子孙之贤，孰能以仁义道德之实光其祖考？自今以来，有过刘氏之门而闻墨庄之所以名者，于此乎考之，则知其土之所出，庐之所入者在此而不在彼矣。盖磨勘公五子皆有贤名，中子主客郎中实生集贤舍人兄弟，皆以文学大显于时而名后世。第四子秘书监资简严，识大体，有传于《英宗实录》。子澄之先君即其曾孙也，讳某，字某，官至某。仕既不遇，无所见于施设。今独其承家启后之意，于此尚可识也。生二子，长曰靖之子和，其季则子澄，皆孝友廉静，博学有文。而子澄与熹游，尤笃志于义礼之学，所谓耕道而熟仁者，将于是乎在！

九年二月丙戊·新安朱熹记

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