【诗易合参】杜甫《杜位宅守岁》

杜位宅守岁

杜甫

守岁阿戎家，椒盘已颂花。

盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

四十明朝过，飞腾暮景斜。

谁能更拘束？烂醉是生涯。

豫 卦

        附记：诗中杜位是杜甫之同族兄弟，所谓“阿戎”是也，晋宋间人多呼弟为阿戎。此诗作于唐天宝十年（751年）。黄鹤注：诗云“四十明朝过”，则是天宝十载为四十岁。《唐书·世系表》：‘杜位出襄阳房，为考功郎中、湖州刺史。’《困学纪闻》：‘位，李林甫诸婿也。’《年谱》：“天宝十载，林甫方在相位，‘盍簪’‘列炬’，其炙手之徒与？公集有《寄杜位》诗，题下原注：‘位京中宅，近西曲江。’”此“盍簪”一词出自《周易》，值得注意。《周易》豫卦九四云：“由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。”尚秉和《周易尚氏学》解释说：“《孟子》‘由由然与之偕’。《注》：‘由由，自得之貌。’由豫者，从容和乐也。坎为疑，上下四阴附之，阳遇阴则通，故曰‘大有得，勿疑’。阳以阴为朋。盍，合也。簪与笄同，所以括发。‘朋盍簪’，言群阴归四，有若簪之括发也。臧庸云：‘象盍簪者，取一阳横贯于五阴之中。’可谓观象独深。又杜诗：‘盍簪喧枥马’。言群马系于一杠之上，故以‘盍簪’为喻。此语解《易》，可谓明白如画矣。艮为簪。《易林》恒之咸云‘簪短带长’，以咸艮为簪。复之节语同，亦以节之互艮属簪。凡《易林》象，无不本于易。《子夏传》为韩婴作，在汉易为最古，即作簪。故焦氏亦读为簪，与《子夏传》同……后之人于笄簪括发之形象，茫昧失考，故于易象维妙维肖之‘朋盍簪’三字，皆不知其故。而尤以谓汉以前无簪名者为失考。仪礼：‘簪衣于裳。’韩非子：‘周主亡玉簪。’李斯《谏逐客》：‘宛珠之簪。’谓汉以前无者非也。”尚氏此说甚晓畅，老杜解《易》，可谓得其旨矣！后人多以“朋盍簪”指士人聚会，乃推广义，但其本义亦隐然可见。如唐权德舆《户部王曹长杨考功崔刑部二院长--因书所怀且叙所知》：“盍簪莲府宴，落帽龙沙醉。极浦送风帆，灵山眺烟翠。”清曹寅《发横林未到锡山六十里示同舍》诗：“冥鸿沙鸟极升沉，画舫青帘共盍簪。”

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