【诗易合参】白居易诗《答卜者》

《答卜者》

病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。

除却须衣食，平生百事休。 

知君善《易》者，问我决疑不?

不卜非他故，人间无所求。

附记：白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。唐代三大著名诗人之一，位列李白、杜甫之后。

    白居易亦深爱《周易》，并对《周易》别有感悟。如在三十五岁任校书郎时，他在所著《永崇里观居》中曾说：“何以明吾志，《周易》在床头。”大和三年任刑部侍郎时，又在《想东游五十韵》中吟道：“蜀琴安膝上，《周易》在床头。”由此可见，从血气方刚的青年到悠然自在的中晚年，《周易》一直是白居易的枕边书。另他在《君子不器赋》中还说：“《易》尚随时，《礼》贵从宜。”以“随时”来概括《周易》，可见他对《易》尚“时中”的道理是有深切体会的。

    其实，在白居易的诗作中，也不时有谈《易》的字句出现。如元和五年白居易在长安任翰林学士时创作了诗歌《和梦游春诗一百韵》，其中有云:“逢时念既济，聚学思大畜。”元和十三年又创作了诗歌《对酒》，其中有云：“未济卦中休言命，《参同契》里莫劳心。”这里就出现了《周易》的既济、未济和大畜三卦，并且还出现了东汉魏伯阳所著的丹道名作《周易参同契》！

    至于这里的《答卜者》，很显然是白居易晚年写的一首诗。在这首诗中，他谈到自己因年老而视物昏暗，白天就像黑夜一样，两鬓也是一片凄凉景象，恰如肃杀的秋天；自己除了穿衣吃饭等基本的生理需要之外，再无他求，一生的抱负都已归于“百事皆休”。面对占卜者的问题：是否想算一算未来的前景，以解惑消忧？对不起，自己不需要占卜问卦了，这没有其他原因，只是因为我清心寡欲，已对人世之事无欲无求了！

    此诗或有戏谑的成分，但白居易在这里表达的意思还是很明确的，对于一个活了大半辈子、早已洞悉人情事故的老年人来说，占卜已经没有任何意义了！但窃以为，对于白居易这样一个深通《周易》的人来说，一定知道荀子那句“善《易》者不占”的话，其实不管他是否年老，即使是在其中年时期，白居易恐怕对占卜都不会那么上心的吧！

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