【周易90秒】啥叫“或从王事，无成有终”？

Original 孙福万玩易斋 2021-10-07

孙教授陪你学《周易》第 106天

1. 按照《易》例，一卦中的六三爻最是尴尬，因为六三质柔而居下卦之上，所以难免“杂念纷纭”，故经常被斥之为“小人”。坤卦六三云：“含章可贞。或从王事，无成有终。”《象》曰：“含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。”窃以为，这是从正面对六三爻的一个鼓励，应该适用于《周易》其他卦的所有六三爻。

2. 潘雨廷先生曾从学、用的角度分析过此爻，他说：“有学有用，有始有终。其始学也，不成章不达，终也含之；当其用也，始则时发其含，终则以功归王……若扬才诩己者，能有成而无成乎，能慎始而善终乎，当鉴之戒之。”（《黼爻》）

也就是说，从学的角度讲，这里强调“含章可贞”，也就是有才华也不外露，其中“贞”字最值得注意；从用的角度讲，则是强调有功而不居，此即所谓“有成而无成”也。这些当然都是针对六三的毛病而提的，可谓“对症下药”。

3. 杨万里则从为臣者既不能“不任事”，又不能“求任事”出发，对此解释说：“不任事则奸，求任事则谄。六三含其光明而不炫，‘或从王事’而毋必，此所以‘光大’也。‘或’云者，非不任事也，非求任事也。”又说：“‘无成’谓不居，‘有终’谓必尽。”（《诚斋易传》）

李光曾以“周公之事成王之事”比之，他说：“人臣积善在己，了然使家喻户晓，必有忌恶之者，惟深自晦匿，然后可以守正而行志。故竭力以从王事，有功而不敢成，亦不敢贻患于后，而卒能终之，但归美以报其上尔。如此庶免于咎悔，周公之事成王之事是也。”（《读易详说》）当然，现代社会已无“君臣关系”，但毕竟一个组织还有上下属关系，在有的时候，这样的教导还是适用的。

4. 小子乱曰：

六三最是要含章，

诩己扬才岂命长？

君子因时当发用，

无成反而更堂皇。

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