【周易90秒】“复自命，渝安贞”，什么意思呢？

孙教授 陪你学《周易》第 266天

I 讼卦九四：“不克讼，复自命，渝安贞，吉。”《小象》解释说：“‘复即命，渝安贞’，不失也。”什么意思呢？就是处于九四的这个人打官司失败了，开始“认命”（“复自命”），也就是改变了主张（“渝”即变也），从此安分守己了，这是吉利的。《小象》说“不失也”，就是这样做没有过失。

II 那九四为什么要打官司呢？又和谁打官司呢？因为处于九四的人，本性阳刚而不中，就像朝中位高权重的大臣，所以容易打官司、起争讼。然而其应爻为初六，与自己阴阳正应，当然不会打官司；那他只能是和相邻的九五打官司了，但九五居天位，与他打官司必然败诉，即“不克讼”也。故此，圣人建议他“复自命”，赶快改弦更辙为上策。

III 杨万里在《诚斋易传》中举了几个反面的例子，来说明“复自命”的重要性。其中一个例子是说：汉武帝时的魏其侯窦婴，为了袒护发酒疯的灌夫而向汉武帝告状，得罪了太后的弟弟、当时的宰相田蚡，不但灌夫被灭族，自己也被汉武帝诛杀了。究其原因，因为窦婴过去也做过宰相，灌夫也立过大功，所以他们都对当时权势熏天的田蚡不服气，才起了纠纷。窦婴不明时势，想为灌夫出头，结果却正如杨万里所说“欲以免人，乃不免其身；欲以免罪，乃所以获罪”，悲乎！

IV 小子乱曰：

讼由势起因势败，

窦灌双双命归西。

设若见机能蜕变，

亲人应免夜来啼。

---

推荐链接：

---

孫福萬：

国际儒学联合会理事

国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任

国际易学联合会学术部副部长

《论语易解》作者

---

（长按二维码，关注玩易斋）