【周易90秒+65】日本是个“好邻居”吗？
孙教授 陪你学《周易》第 742天
I 最近，因为日本前首相安倍晋三的遇刺身亡，关于我们的“老邻居”日本的争论又在网络上热闹起来。
日本和中国之间有着复杂的历史渊源，特别是上个世纪的侵华战争，给中国人民造成了巨大的物质上的和心理上的伤害。但日本恰恰又是亚洲最早“现代化”的国家，二战后经济迅速复苏，经济规模长期雄居世界前列，某些日本人对侵华战争也未做深刻反思，军国主义思潮若隐若现——中国民众对此保持警觉是很自然的。
II 其实关于“邻居”以及如何与“邻居”相处的问题，中国人是有很多体会的。比如在1977年出土的中山王鼎上就明明白白写着：“毋大而肆，毋富而骄，毋众而嚣，邻邦难亲，仇人在旁。”这自然是结合当时中山国和燕国交往的经验教训提出来的，也应该是对战国时期各国之间交往的一个总结，我们都知道“以邻为壑”这个成语就出于那个年代。
III 有意思的是，在比战国时期更早的年代，同样存在着邻里之间竞争的问题。众所周知，《周易》既济卦九五爻辞“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福”，实际上讲的就是作为“西邻”的“小邦周”如何尚德，而不像其“东邻”“大邑商”那样一味地重视祭祀，而最终“实受其福”、战胜了商部落的故事。可见，不管什么年代，只要有人存在，邻里之间的关系其实都面临着严峻的考验。
IV 也许就是从“小邦周克大邑商”的历史总结出来的经验吧，中国人一直推崇“德不孤，必有邻”（《论语•里仁》）的“睦邻之道”，一直强调“毋大而肆，毋富而骄，毋众而嚣”的国家交往准则，比如在我们强大的唐宋时期，就是这样对待日本的，那时候的日本也还算得上我们的一个“好邻居”。但日本这个国家是有其自身文化传统的，美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特所著的《菊与刀》曾对其进行过入木三分的刻画，起码在二战时期，它就成了我们的一个“坏邻居”了。
至于未来我们究竟和这个“搬不走的老邻居”如何相处，日本到底会变成一个“好邻居”还是一个“坏邻居”，恐怕取决于众多的主客观因素，其中有一条就是日本如何直面自己的侵华历史……
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孫福萬（字抱一）：
国际儒学联合会理事
中国周易学会常务理事
中国实学研究会常务理事
国家开放大学中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
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