这些含山家喻户晓的人物都不见了_你见过他们吗？
在含山街头或是农村
遇到下面这些老行业
如有需求请支持他们一下！
都是老手艺人
今后可能真的会越来越少见到了！
修钢笔的利润一直很低很低，一来钢笔的价格本来就便宜，二来使用者大都是莘莘学子，故而修钢笔一直是一个比较清贫的职业。而且，现在小学生用铅笔，大一点的开始用圆珠笔、签字笔，钢笔是越来越少用了。我们已经很久没有见到修钢笔瘦削的叔叔再出现了~~以前小编在上学的时候在学校门口还经常见到有修钢笔的，想想当年，小编都老了现在。。。。
还记得那些年孝感冬天里没有空调的岁月吗？还记得那飘着淡淡煤烟的小煤炉吗？如今，随着电器化的普及，煤炉煤球用得少了，原先小周庄里有一位老人，经常赶着一头驴拉车送煤，现在好久没看到了。不知道这位老人还健在吗？
午后躺在家里，窗外师傅担着工具箱，走街串巷地吆喝着：“磨菜刀磨剪子勒!”磨菜刀、磨剪子时，把用钝了的菜刀、剪子固定在一条低凳上，先用戳刀来戗，然后再用磨石打磨。现在偶尔还能在小区里看到有人抗着一个长条凳，凳子上固定着磨具，在喊"磨菜刀磨剪子"。
在小编的记忆里，过去每年春天，城里各大街小巷会活跃着一批修理雨伞的手艺人。他们走街串巷，不停地吆喝“修阳伞，修阳伞……”吆喝声响过之后，总能招来一些拿着坏了的雨伞前去修理的人。现在二中、供电公司门口等一些地方，还有修鞋配钥匙的，帮人家修伞。
一些补锅匠走街串户，悠悠是唱“补——锅——嘞——”嘹亮的嗓音绕梁不绝，惹得一帮婆婆媳妇忙着找出破锅烂碗，走在弄堂里，锅碗瓢盆一阵乱碰乱响，酷似一支五音不全的打击乐队，十分热闹。有意思的是，把铝锅底换了，补锅匠还不让客人拿走，装一锅水，要看它漏不漏。补锅匠信心十足：漏了，我一文钱不收！
一双满是裂口的手麻利地串起尼龙线，有节奏地一针针扎下……越靠近指尖的位置，越来越脏、越来越黑，拇指和食指贴着的胶布也因污垢太多而翻了起来，用袖口擦了擦额头，他又低下头眼都不眨地紧盯着手中的“艺术品” 摆弄起来……目前大众物质条件的日益提高，修鞋需求越来越小，不过在含山还有几处可以修鞋的地方，收费也不高，估计大家都有看到过。
爆米花的那声巨响，引发许多人的童年记忆……随着时间的流逝，现在很少见到街头爆米花，记得小时候，只要爆米花的人一来，孩子就从家里拿来原料，排队等着，那叫一个香啊。
以前结婚用的子孙桶、提桶、脚盆啥的都是实木做的哦，所以少不了箍桶匠了，现在结婚没这些东西了，平时家用也很少用到了。
自从有了电子称，这门手艺迅速就没有了市场，现在运漕镇的老街上还有见到。
农民都上楼了，火钳、镰刀、锄头、钉耙、斧头都不用了，有也都是工业化批量生产的了，没有需求就决有市场啊！现在铁匠师傅在运漕、仙踪、林头的一些镇上，还能看到。
手工做的布鞋棉鞋，透气保暖，不出脚汗，不生冻疮。现在机械化大批生产雪地靴、保暖鞋......因此会这门手艺的也越来越少了。我们陶厂镇的老虎鞋至今还有人传承着，听说正在申请非物质文化遗产。
依稀记得几毛钱一本小人书吧，大家都爱看的！不会有人问为什么不上网看或者去图书馆看吧！
就是挑着小商品各个村庄走来走去，吆喝卖小玩意的，以前可是用牙膏皮、破套鞋都能换东西的哦~卖棒冰的勉强也算一个吧！小时候每天最渴望的是这个的准时的出现，多么美好的回忆！现在农村也有类似的三轮车在跑，不过主要是卖菜了。
现在市场上买到的席子大部分是机器用线把小竹棍连起来做成的，以前可是根据家里的床用很薄的竹片现场编出来的哦。还有一些蔑制的家用品，都是手工制作的。
以前藤椅一般来说可是要生活条件好点的人家里才有哦！现在都破的扔掉换红木、皮质的了。
以前的被子都是根据自己要求让棉花匠根据重量定制的。棉被都是棉花匠通过棉花榔头敲击弦把棉花弹松，铺平、经线才能做成的，保证不含化纤，不含黑心棉。现在含山很多地方，入冬时还会有工匠帮人弹棉花。
先不讲作为零食卫不卫生，但每件产品都是工艺品啊，这手艺应该会作为非物质文化遗产流传下来吧，市场还是有的，就是这手艺会的人越来越少了。基本上在大街上看不到，去年过年时有网友在运漕拍到了发到我们网站上的，听说偶尔在环小门口也会有。
剃头匠的记忆很好，理完发，舀来热水冲头，接着开始掏耳朵、修面。为讨好顾主，剃头匠就拿出绝活，进行按摩。睡落枕的脖子，寒食瘀积的腰背，剃头匠三招五式，简直是手到病除，还把颈椎、腰椎端得卡卡发响，看看顾主们，都舒服得鼻歪眼斜了，怎会不满意？
过去瓦房很多，而且一般使用小青瓦，年代久了，尘土、枯枝树叶堵塞瓦沟，雨水倒灌瓦缝，或者瓦片碎裂了，就必须请翻瓦匠来翻瓦。现在瓦房少了，这个行业也逐渐淡出了。
现在生活好了，补衣服的少了。但一般背包带子脱落，裤子拉链开裂，还是要找他们处理的。
收荒匠的嗓子一扯开就有山歌风味，"橘子皮牙膏皮兔皮破铜烂铁废纸旧书鸡毛鸭毛鹅毛拿来卖——哟——"。时间更早的收荒匠，并不是付钱的，而是以废旧物品来换东西。什么东西呢？是锅、碗、盆、筷子、糖果、卷烟、白酒、草纸等等，百分之百的生活必需品。他们通过门路，搞到这些处理品，再以物易物，实现商品的两次利差，就比纯粹付钱更划算。在什么生活物品都需要票证的年代，老百姓首先就被琳琅满目的家什吸引住了，哪有收荒匠的鬼脑筋？常常是一幢宿舍，就把收荒匠的东西换光了。收荒匠赚得钵满碗满。 现在收荒匠偶尔还能看到，不过主要是用钱来收旧报纸、废家电、旧家俱什么的了。
以前，由于电话难打，体制内的电话总机听多了上司欠缺礼貌的声音，自己也变得不耐烦起来，接到陌生的电话就冒火：“接哪里？说清楚，你耳朵聋了吗？”对这种命令，人们已经习惯，必须忍受，就以温柔款款的语调，让沙哑的声带播送出来：“小姐，您是总机吧，喂喂喂……”线路已经被掐断。 由于总机执行全天候值班，偶尔深夜来电话，总机显得有气无力，“哪里，哪里？我说哪里？哦，是张股长啊，接哪里？没什么，哪里，哪里，没关系!”这一惊一乍，人也清醒了，就全神贯注地守着接收机，把自己想像成《永不消逝的电波》里的人物…… 现在一些大公司总机电话转到人工服务后，还有类似的这个岗位，不过一般都是和公司前台接待并岗了。
最后这个职业比较瘆人一些。守墓人多是与家族血缘远些的孤寡老者，黑衣黑裤，沉默而瘦削，也许长期在墓园吸纳朝雾和夕辉，总给人阴气弥漫的感觉。守墓人的生活费用，均由家族供给，他主要的工作有两样，一是打扫墓园，清理杂草，种植花木；二是守夜，防止盗墓贼和野兽打扰先灵。 守墓人一般都是有神论者，对亡灵在周围的活动非常清楚，他充满敬畏地看待一切偶然的事件，诸如树木死亡、墓碑垮塌、长蛇显身、蚂蚁搬家等等，他就会迅速报经家族，然后进行妥善处理。守墓人都是行善之人，对别人的请求，从不拒绝，倾力帮助，总坚信今生修行、来世有报答。现在一些公墓陵园还有守墓人，不过他们主要工作是保洁和防火了。
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