看了无删完整版，才秒懂为何只在内部发行...

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“在这个领域，他的论证没有对手。堪称我们时代最为强大的头脑。”

“如今，要是撇开这部著作论民主，恐怕连资格都极为可疑。”

——这说的都是萨托利，和他最著名的著作《民主新论》。

提起“民主”，总有种五味杂陈的感觉。因为很多人对这个词的误会太大了。今天，我们生活在一个民主观混乱的时代 。错误的民主如何妨碍我们的认知呢？萨托利在《民主新论》一书中指出，民主观的混乱主要来自以下几个方面的误解：

误解1.：将民主理解为“人民的统治”

——可谁是人民，政治不正确的那部分人是人民吗？

误解2.：将民主定义为乌托邦的“直接民主”

——排斥了社会精英，究竟是谁的胜利？

误解3：认为“民智未开”，民主根本不现实

——除了跳到水里学游戏，还有什么别的学会游泳的办法吗？

有人过于神化“民主”，对“民主”无限崇拜；有人则无限贬低“民主”，持续的对其进行攻击，使其严重污名化。这些都是由于没有理解民主的本意。

萨托利认为，不是民主不现实，而是民主的环境出了问题：司法怎么样？舆论自由吗？经济由市场决定吗？官员靠任命，还是靠选举？......

不能一一列举了，萨托利像手持手术刀一样，锋刃之下，没有一点含糊的东西。

“自由、自由，多少罪恶假汝之名以行”这句产生于法国大革命时期的名言，如今已成为全世界通行的病症。

其实不只是自由，平等、民主等一系列充满美好理想的词汇，在现实世界中都无法避免“被罪恶假名”的厄运。而在这三个极易被利用的词汇中，尤以民主的被利用危害最深。自由与平等不可能凭空出现，它们必须在现代民主的土壤中才能生存。因此，民主被污染，则代表着自由、平等的无法生根。

然而，当下世界却是一个“民主观”极其混乱的时代。很多人，甚至包括许多政治精英，只知“民主”的表面意思，而从不理会“民主”的文化真谛。尤其是那些巧言令色者，在他们的重新阐释与包装下，民主拥有了五花八门的形式，甚至连“法西斯”都能被伪装为“民主”。

民主对于现代文明社会的运行无比重要，这一点相信没有人反对。但是对于民主一词的模糊和误解，妨碍了人们的认知，为当代社会带来了太多不必要的纷争。因此，正确的理解民主，看清民主的本质，成了每一个现代公民的必修课。

为此，诚挚推荐萨托利《民主新论》，在书中，自由主义、民主主义、激进主义、社会主义、威权主义、个体主义、集体主义、民主专政，被作者悉数比较辨析；人民、精英、民主、资本、革命、乌托邦、专制、独裁等概念被重新讨论。本书不仅仅是一部饱含新见的理论之作，更是一部深刻反思现实、指导现实的警醒之作，正如作者在开篇所言：“我所关心的是应用理论，是理论怎样同实践发生关系以及怎样变成实践。”

本书出版半个多世纪以来，经典不衰，被誉为“二战以来关于民主最为重要的理论分析。”本书中文版首版于1992年，但在当时“尺度之大、论述之新”只能作为“内部读物”发行，并被删去了某些章节。直至后来几经争取，无删减版竟得以公开出版，得知消息后，某中央办公室还第一时间预定了此书。

本书由国内知名翻译家冯克利先生与阎克文先生共同翻译，全译无删减。作者旨在用尽量通俗的语言，为读者讲明白什么才是真正的民主，以及民主对于现代生活的意义。本书能出版，可以说费了九牛二虎之力，经过多次再版、重印，终于补上了删去部分，全本新版，公开发行来之不易。

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