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现在肯定上映不了的国产良心之作...

实说 2024年11月04日 12:55

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有一部八十年代的老电影,借助小人物之口喊出了“悲剧,悲剧啊”的感慨。尽管它所讲述的故事距今甚远,但一幕幕感同身受。

它就是豆瓣评分高达8.8的国产良心之作:《小巷名流》。

这部电影要是放在现在,根本不用想,肯定上映不了。

《小巷名流》改编自四川小说家栈桥的《文君街传奇》,于1985年上映。电影《小巷名流》以十年浩劫时期成都的一条古巷为背景。


故事中的小巷,相传是司马相如和卓文君厮守的地方,本是酒香飘巷、古色古韵的好地方。

可惜千年后,“运动来了”。


大字报开始贴满墙,处处喊打、人人自危,小巷也变得灰暗冰冷,雾蒙蒙地看不到头。

自称司马相如后代的司马寿仙,因喜欢炫耀肚子里那些古人的墨水而被革命小将视为宣扬“封资修”的老顽固。

平日里没事就在店里做花圈写挽联赚小钱,革委会需要的时候,他就得挂上“黑笔杆子”的牌子去游街示众。


曾是国民党官员老婆的卓春娟,在丈夫失踪后独自带着女儿丁香生活。

没什么求生技能的她,靠卖以前的旧衣服过活。

寡妇的身份让她遭受非议,也会时不时被拉上街批斗,脖子上挂着的则是“破鞋,伪军姨太太”。

县里举办改造黑五类分子的学习班,司马寿仙和卓寡妇自然逃不过,而性子粗鲁的牛三也因酒后闹事被关进学习班。

面对掌权的“何司令”逼问和威胁,三人表现完全不同。

小知识分子的司马寿仙懂得迂回,从不顶撞,还善于用各种七拐八拐的歇后语“承认”错误。

卓寡妇则一是一,二是二,面对故意刁难、甚至想霸占她的何司令,她誓不承认莫须有的罪名。

牛三是三代贫农,他本不用接受再教育,只是吃了脾气大和好喝酒的亏,就连媳妇都被他打跑,所以在学习班里也不改本色。


经此一难,三人由此成为亲密的街坊。

只是,走了一个鱼肉百姓的何司令,后面还有闹饥荒、上山下乡等艰难的坎。三个家庭互帮互助,总算又熬过了一段困难时期。

卓寡妇的女儿丁香长大了,喜欢文艺的她考上了县戏剧团,可以不用下乡做知青。

没想到,才刚刚演了《红灯记》,丁香就被县革委的一对禽兽父子糟蹋了。卓寡妇受不了刺激,最后变成了疯子......

带着怨恨的丁香,独自生下孩子,重复了母亲的命运。

而始终心有愧疚的牛三,外出寻找被他酒后暴打而离家的妻子,得知妻子再嫁后,牛三回到小巷又做回了屠夫。

司马寿仙继续“圆滑”处世,在熬过动荡岁月之后,他成了一名作家。

他决定把他与两位街坊亲身经历的种种悲剧写成小说,名字就叫《小巷名流》......

影片中有夸张的标语、有语录体的对话、有热闹的游行,有喇叭、有讲台、有自我检讨大会,有仗势欺人的红X兵,有威风凛凛的革委会委员;随时安排罪名,随时破门而入,随时有人以手中的权势来威逼“成分不好”的“XX分子”……

哪怕只是排队加塞,也因为可以对被插队的小女孩说“你也不看看你是个什么东西”而获得合法性,更不用说半夜敲寡妇的门、样板戏舞台后台非礼女演员这种下流事了……

无论多么下流,他们总有正当的理由。

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正如北岛在序中所说,记忆往往具有模糊性、选择性及排他性,但是“历史的真实”就存在于不同记忆的重合错位与对立中。那些曾经在“文哥”暴风雨中心经过的人,用这种方式,将暴风雨中的记忆留下,或许是对那个疯狂时代的细节的补充,从而为重新认识那个时代,提供线索和史料。


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