专题推介：“铸时代篇章——青年雕塑家作品展” 参展青年雕塑艺术家——刘元捷
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“青年是祖国的未来、民族的希望。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”
——习近平
导读
2018年3月31日，在这个百花齐放、春意盎然的明媚春日里，由中国美术馆和中华艺文基金会主办的“铸时代篇章——青年雕塑家作品展”在中国美术馆开幕。本次展览共展出来自全国各地的28位青年雕塑艺术家的135件主题性创作作品。每位青年雕塑家为此次展览提供了3-5件代表自己艺术水准的倾力之作，风格各异，各具特色，可谓是青年雕塑家群体的一次厚积薄发的亮相和整体精神面貌、创作形态的缩影。
结合此次展览，艺术观潮特推出该专题介绍，旨在在中国美术馆现场立体呈现雕塑作品魅力的基础上，进一步通过平台推介让更多读者欣赏到青年雕塑家们的精品力作，引导更多读者对此次展览、雕塑作品及青年雕塑家的广泛社会关注。
该专题将按到稿顺序每日推介一位参展青年雕塑家，精彩不断，敬请持续关注。
参展艺术家
（按姓名首字母排序）
鲍海宁 陈继龙 陈 健 邓 柯
冯国豪 黄炳谊 郎 钺 李烜峰
李 鹤 李 迅 李一夫 李永康
刘 松 刘元捷 柳 青 马 辉
马文甲 彭汉钦 任艳明 申红飙
施 海 谈强 王树山 武定宇
余晨星 赵彦龙 郅 敏 周思旻
编者按
中共中央总书记习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中提到：“青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望。”青年雕塑家们承载着老一辈雕塑艺术家们的希冀，肩负着将我国雕塑事业发扬光大的使命，也是我国雕塑事业的未来和希望。
继去年推出首届全国雕塑艺术大展后，中国美术馆为进一步丰富对优秀雕塑作品的馆藏，补充重要主题性雕塑题材的创作，推动主题性雕塑创作的发展，扩大主题性雕塑在艺术创作中的学术地位与社会影响，增强青年雕塑艺术家的自信心与创作热忱，特别策划了“铸时代篇章——青年雕塑家作品展”，旨在以雕塑创作为媒介回应历史的发展和时代的需求。
青年雕塑家们具有活跃的思想、充沛的精力和火热的激情，正处于艺术道路的上升阶段。他们在丰厚的学术专业沃土滋养中成长，不仅师承有道，见多识广，而且功底扎实，修养深厚。在雕塑作品创作中，更是力求继承传统、放眼世界，敢于探索和创新，在承前启后的创新性发展中以朝气蓬勃的发展态势在新时代阔步前进。中国美术馆馆长吴为山在“铸时代篇章——青年雕塑家作品展”的展览序言中评价道：“青年一代的雕塑创作彰显出对中国传统文化的挖掘，对西方写实传统的借鉴，以及对现代主义艺术的吸收。他们的作品诠释了中华民族与时俱进的审美标准与理想情怀，是新时代中国雕塑家文化自信和文化自觉的体现。”
接下来，就让我们一起来欣赏此次参展的青年雕塑艺术家们的精品力作，一起来感受他们通过雕塑所传达的艺术感受和情感温度……
刘元捷｜LIU YUANJIE
1984年5月生于上海。
中国美术家协会会员，
中国雕塑学会会员，
全国城市雕塑建设指导委员会会员。
国家艺术基金青年艺术创作人才，
中国文联青年文艺创作人才，
浙江省文联“新峰计划”青年美术人才。
2007年毕业于中国美术学院雕塑系，获学士学位。
2009年赴意大利罗马美术学院交流访学。
2010年毕业于中国美术学院雕塑系具象雕塑工作室，获硕士学位。
2012年任教于华东师范大学美术学系。
2014年就读于中国美术学院雕塑与公共艺术学院博士研究生。
2017年任教于中国美术学院雕塑与公共艺术学院。
个人雕塑观点：
雕塑是为时代铸魂，是为时代立碑，是为时代歌唱礼赞的颂歌。我们通过仰望先贤的经典，再创时代的经典，为世人留下精神的坐标。
作品欣赏
《藏民系列——汉子》
参展作品
《藏民系列——小汉子》
《藏民系列》所表现的主角均是伟岸的男性藏民形象，表现他们铁汉柔情，刚强外表下柔软的那一面。
在《藏民系列——汉子》中，随着藏民生活的改善，日常用以骑行的马匹为现代化交通工具摩托车所替代。我选择了一位身着半袖藏服，骑着摩托车，怀抱之中还有一只萌萌的小羊羔的形象。这样的一个组合使雕塑不仅能够在塑造技巧上体现我的个人特色，表现充分的塑造技巧、疏密安排等，又能够与之前表现的藏民题材拉开距离，能够让人有一种耳目一新的感觉。
在《藏民系列——小汉子》中，伟岸的藏民汉子身后微微探出一个孩童，表现的是现在的汉子与未来的汉子的更迭，是一种血脉的传承，故取名为《小汉子》。
《珞巴族——大山的儿女》
树脂
80×80×140cm
2016年
中国美术馆收藏
参展作品
在珞巴族的神话故事中，男性象征着太阳，而女性则代表月亮。因此这组雕塑分别由代表阳刚的珞巴汉子和代表阴柔的珞巴妇女以及象征珞巴族未来的婴儿组成。由于珞巴族族人主要生活在雅鲁藏布江以西的高山峡谷地带，因此被誉为“大山的儿女”。作品将这两个人物置于山石之上，象征大山孕育着珞巴族人，也正是大山见证着珞巴族人的昨天、今天和明天。
《朽与不朽·四行仓库保卫战》
参展作品
整件雕塑以日军轰炸机狂轰滥炸之下的四行仓库作为背景，残破的墙面给人以一种战争带来的沧桑感。下方八十八师524团副团长谢晋元作为该支部队的精神领袖骑于马上，挥手向整支部队发号施令。谢晋元脚下表现的则是第一营的四位连长，是他们带领着“八百壮士”死守着上海这最后的一块阵地——四行仓库。此外，雕塑的前景所表现的是与日军抗战到底的“八百壮士”的缩影，他们如同枪林弹雨中的孤军，视死如归、奋勇抗敌，这种英勇抗击日寇的英雄壮举令人唏嘘不已。
《朽与不朽·四行仓库保卫战》（画稿）
《老子·有无之道》
参展作品
老子是中国道家学派的创始人，其学说包括大量朴素的辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，世间事物均为“有”与“无”之统一。因此这件雕塑运用具象的雕塑表现手法，表现虚无缥缈的老子与青牛的形象逐渐融入到冰川积雪之中，象征着自然万物生于“有”，而归于“无”，“道”虽为客观自然规律，单同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《茄子》
硅、青铜
150×150×200cm
2010年
2011年度全国优秀城市雕塑建设项目
落成于上海西岸文化走廊
“茄子”是一个英译词，表示欢乐快活的意思，即“cheers”,往往是摄影师在拍摄时，要求被摄者保持微笑时的术语。这件作品表现的是一位小丑拍照的形象，小丑长时间以来为我们所知的一直是一个取悦他人的形象，而现在将他置于摄影师的位置上，以一个记录者的身份出现，打破了我们以往对于小丑这一特定角色的习惯思维，原先对于相机这一代表严肃记录工具的概念也在小丑的操控下得到了解放。
《茄子系列—3》
《茄子系列—4》
“茄子”是一个英译词，表示欢乐快活的意思，即“cheers”,往往是摄影师在拍摄时，要求被摄者保持微笑时的术语。小丑长时间以来为我们所知的一直是一个取悦他人的形象，在这里小丑夸张的手势带给我们一种戏剧性的效果，似乎展现着人间的百态。
《茄子系列——美丽新世界之秋境如妆》
表现金秋丰收时节的情境，作品中沿用了本人一贯的语言——小丑的形象，长时间以来一直作为取悦他人的小丑形象，在这里敞开他的衣袍创造了一个似乎是平行于这个世界的美丽新世界，在那里牛羊遍地、粮食丰盈。
经过长期对于古典雕塑的模仿与学习，内心深处也渐渐滋生倦怠的情绪，对唯美渐渐产生了反感。此外，我在当今时代气质上也获取了不少感悟，也许这种感悟对于旁人而言是一种偏执，然而不少艺术家不也都是偏执狂吗？《今说——美惠三女神》这一系列作品在构图上还是沿袭了古典雕塑一贯的方式，但原先古典雕塑中女性的婀娜多姿却为朴实无华所替代，让我们对当今女性这个值得讨论的群体进行反思。
《山海经之女丑与大蟹》
雕塑作品《山海经之女丑与大蟹》是我在《山海经》中选择的一个不太为人所知的小故事“女丑与大蟹”作为蓝本的，此外，还融入了现代人对于人、动物、城市三者关系所产生的一些想法即“理性的逃离”。怎么样的生活方式才是令人惬意的生活方式？难道城市化的迅速发展真能让生活犹如我们预期的那样美好吗？这种逃离背后的东西究竟是什么呢？值得我们思考。
《七贤系列》
硅青铜、木
2016年
以昂首挺胸的鸽子来比拟中国传统文人意识中的圣贤形象，借物抒情，从不一样的角度阐释中国文人内在的桀骜气节。
“铸时代篇章——青年雕塑家作品展”呈现在中国美术馆三层13-17号展厅，将展出至4月13日（逢周一闭馆），现场展览更精彩，欢迎大家前往观展。
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