通过天衣无缝看圣经奥秘

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《通过天衣无缝看圣经奥秘》

古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。

这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁？从哪来？”

仙女说：“我是织女，从天上来。”

郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗？”

仙女问：“你想知道什么？”

郭翰说：“我什么都想知道。”

仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀？”

郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”

仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。”

郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？”

仙女说：“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。”

郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗？”

仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。”

郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。”

仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”

郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢？”仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。

仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。

其实中国的很多文化都是和圣经息息相关，天坛祈年殿里面所敬奉的——皇天上帝。现在首都北京的著名建筑天坛，就是明清两代为祭天而建的祭坛。祈年殿里面并没有摆设什么人造的偶像，而只有上写“皇天上帝”四字的一个供牌。可见，祭天是从古代一直流传的现在的仪式，古人敬畏上帝是我们现代人的楷模。

所以敬畏上帝也是我们千年文明的文化之根，绝不是只言片语而是紧密相联，今天我们给大家推送的成语故事也是和圣经有不谋而合的意义。

首先我们看到，成语故事是比喻事物周密完善，找不出破绽或漏洞。

但从这个故事中我们可以发现两个重点，第一，属天的人；第二，衣服没有缝。

但是为何用这个神话故事来演绎天衣无缝呢？究竟和圣经又有什么样的关联性呢？

常言到，艺术源于生活，而高于生活，既然是个神话故事，如果追根溯源一定可以发现它本来的面目。

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首先我们看下约翰福音 19:23：兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每兵一份；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。

圣经是非常严谨而又富有深意的，绝对不会随意记录任何话语，因为圣经都是神所默示的。通过最后一句话，我们非常明显的看出，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。为何圣经在这里强调里衣是上下一体，并且没有缝隙的呢？其实就是在强调耶稣与众不同的神性，因为人世间根本做不出无缝的衣服。

既然衣服并非人手所造的，当然穿衣之人也非属地，而是属天的—神的儿子耶稣基督。

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通过这圣经话语，不仅使我们看到了圣经与中国文化的交融，更加使我们相信耶稣独特的品格与神性。

神离我们很远，远在天上，神离我们很近，近在我们心里。通过圣经与生活，我们可以发现神、认识神并相信神。

基督教信仰并不是建立在个人的感受上，也不是建立在个人的经历经验的基础上，更不是建立在神迹奇事超自然事件之上，而是深深地扎根在《圣经》所启示的那位耶稣基督的磐石之上。

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人生的盼望，生命的泉源

| 箴言17：22 |

喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。

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