73、活水第七十三讲：应许（张牧师）
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活水七十三讲
73
应许（张牧师）人的承诺和神的应许
看旧约圣经中能够发现旧约圣经中有很多应许。创世记四章当该隐带着求怜悯的心走到神面前时神给了该隐应许，因为立了这样的应许所以该隐可以保全生命。逾越节时神承诺只要把羊的血抹在门框和门楣上就不击杀长子。当以色列百姓被火蛇咬了，神让摩西制造一条铜蛇挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望铜蛇就必得活。挪亚时代，凡进到方舟里的都可以保全生活......旧约圣经是由无数的的应许构成的，应许还可以说是承诺。有人和人之间立的承诺，因为人是虚晃的，所以人常常没有守自己的应许，人常常失信了。
但是圣经里的应许不是人和人之间立的，而是神和人之间立的。因为神是信实的神，所以神立了应许以后，神为了在人们心中创造出信心，神一定得守自己的应许。神如果不守自己应许神就是说谎的，人就不用相信他了。但是我们信的神是信实的，他怎么说的就一定怎么成就，都按照他所说的成就。当我们面对神的应许应该代替什么样的姿态来面对呢？神给了应许，应许现在还没有成就，事情还没有发生。在我们心里应该像这个事情已经发生一样来面对，这个事实一定会成就的。虽然现在没成就，但是到时间一定会成就的，因为这是神的应许。
哈巴谷为什么因着神欢欣呢？
既然是出于神的，神就一定会成就这个应许。凡是相信应许的人就经历应许的实在。凡是相信应许的人心就会变化，生活也会改变。比方旧约圣经中有哈巴谷书，“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量！他使我得脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。（3:17—19）看这段圣经环境真是不好，没有一个可以让我们高兴的场面，任何方面都不行，没有一个是好的，没有一个是兴盛的，全部败落了。
但是哈巴谷却很高兴，不是因为环境高兴，而是因为救我的神喜乐。他为什么因着神欢欣呢？因为前面神给了他应许了。虽然现在巴比伦过来把耶路撒冷打败，但是以后神一定会眷顾耶路撒冷，眷顾犹大地。以后神一定会审判巴比伦，使以色列百姓重新回归。当哈巴谷听见这应许时，虽然现在的环境不好，但他心里装的不是环境，而是应许。当听见应许的时候他心里有力量，因着神的话他喜乐了。这就是我们面对应许该有的姿态，不管环境怎样，问题怎样，在我们心里装着神的话语，因为相信了神的应许，让我们的心被应许带动，心得到变化，这就是信神的人。
面对应许就像面对事实一样，直接享受应许就可以
我们行事为人不是凭着眼见，我们常常被眼见捆绑，常常被自己的想法捆绑。如果一直跟随想法不是信神，信神的意思是不管环境怎样，不管我是怎么想得，和这毫无相关的神是怎么说的，心里相信着神，相信着神的话语，这是信神了，心被神的话语带领这是信神了。圣经的应许是神给的应许，神是信实的神，神为了他自己的名一定会成就这个应许。神给了亚伯拉罕应许，万国因他的后裔得福，这个后裔指的是耶稣。从亚伯拉罕到耶稣要经过很多时代，神为了以后的耶稣能够降生，所以神一定会保守以撒、雅各等。
大卫在世的时候大卫受了很多追杀，扫罗不断地追杀大卫，但每次神都保守大卫，让大卫平平安安。不但这样，当大卫去战场上和歌利亚打仗时，虽然大卫是小小的牧童，但神保守大卫，让大卫打胜仗。再以后的时候大卫在旷野里逃跑时神一直保守他，神为什么这样做呢？因为只有神保守大卫，让大卫平平安安的时候，以后的后裔才能生出耶稣来。面对应许就像面对事实一样，即使还没有成就，但神既然这样说了一定会成就的。不用等到环境改变，不用等到事情发生，直接相信应许就可以享受应许了。信神不是看环境，我们专注神的话是怎么说的。
信是得着的，就必得着！
凡是相信应许的人，从应许里可以得到能力。当你相信应许时就可以经历应许的实效，应许本身就是能力，应许的能力会改变着一切。有一位老牧师得了胃溃疡，有一天早上在神面前祷告时得到一句话语，凡你们祈求祷告的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。不是得着了再信，是你相信得着了就一定得着。当这句话语出来的时候，老牧师想我相信我肚子好了，那就一定好了。那天他吃了很多饭菜，因为好了，什么都该吃才对，吃的饱饱的。后来肚子疼去卫生间，虽然有想法，但神的话更有力量。
圣经说信是得着的，就必得着。虽然起来想法，但神的话更有力量。虽然疼，还是好了，因为圣经说好了所以就一定好了。这就是相信应许带来的实效，神是信实的神，他怎么说就怎么成就。虽然事情还没有发生，但我们因着相信话语，心可以先享受那个时间。旧约当中最大、最重要的应许是什么呢？是关于耶稣基督的应许！耶稣来的时候把我们从罪恶里救出来。旧约圣经中有无数的应许，我们相信着应许就可以享受着应许了，这就是过信仰。
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