76、活水第七十六讲：大祭司和王（张牧师）
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耶稣是我们真正的大祭司，为我们做完一切
旧约里大祭司是为百姓赎罪的，真正为我们赎罪的不是旧约里的大祭司，而是耶稣。耶稣带着自己的血进到至圣所里面，至圣所喻表天堂。耶稣一次将永远的罪都除掉了，耶稣既是大祭司，又是赎罪羔羊。旧约里祭司为人献祭喻表耶稣为我们赎罪。旧约里大祭司为百姓祈祷，这喻表耶稣为我们祷告。耶稣能体恤人的软弱，所以能为我们祷告。我们有罪没罪不是我们来定，是耶稣来定。耶稣在约翰福音十九章说“成了”，神的旨意完成了，洗净了人的罪。耶稣将人的罪都洗净了，神的工作已经完成了。
既然耶稣这样说，我们的罪当然就洗净了，因为是耶稣这样说的。耶稣为我们献祭，耶稣为我们赎罪，耶稣为我们祷告，耶稣为我们判定。旧约里祭司做的事情都是新约里耶稣为我们做的事情，旧约都是影子，新约是实像。因为全都做成了，所以希伯来书10章14节说因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。在耶稣的心里装着我们的事情，耶稣看我们为宝贵，在耶稣的肩上担着我们的担子。诗篇68篇19节说天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的。
重担是我们的重担，但他背负了，他背负了我们的重担。旧约里是大祭司来担当的，但现在是耶稣来担当了。为什么大祭司不能长久担当呢？因为大祭司不是长久存在的。但耶稣是永远存在的，一直在父的右边，一直将我们的问题拿到神面前来，一直为我们祷告，然后神应许了他的祷告，然后帮助着我们，解决着我们的问题。没有一个事情能难倒神的，所以把事情拿到神面前来的时候神都听我们的祷告。耶稣是真正的大祭司。
耶稣啊，你来治理我吧！
以色列百姓求撒母耳给他们立王，神不想让他们立王，他们想立王这个想法是歪曲的。因为神是他们的王，他们心里听神的引导就行。百姓不想被神引导，很想被眼睛能看见的引导，所以不断求着立王。最后神应许了给他们立王。在列王纪上和下里能发现，以色列百姓过的好还是坏不在于他们，在于他们被哪个王治理。如果这个王过信仰，这个国家就强盛，百姓很平安。但如果这个王很堕落，他离弃了神，这个国家就很衰弱，百姓成为外邦的奴隶。在列王纪里有好几个好的王，但问题是好的王不能一直活着。
大卫到一定时间就去世了，离开这个世界。当他们结束的时候有一个不好的王治理国家，国家很快就败落了。这个国家要想好的话必须得有个好的王治理，而且一直活着就好了。谁能这样呢？就是耶稣。旧约里的王喻表耶稣来说的，耶稣复活了坐在父的右边，永远为王！在他的治理下我们就能很好地生活。旧约里的王很好但也有局限，他们能打仗，却不能治理人的心，悲伤来的话不能治理悲伤。他们和外邦打仗能得胜，但对于自己的心治理不了。更成问题的是他们不能胜过撒旦。
人痛苦的根源是人在魔鬼的下面，人胜不过魔鬼所以痛苦。怎样才能幸福起来呢？必须有胜过撒旦的，把人从魔鬼的捆绑里救出来。这样的话这个人才能过幸福的生活。以色列有很多好的王，但胜不过撒旦。谁能胜过魔鬼呢？就是耶稣！耶稣胜过了罪恶、死亡，全部都胜过。我们怎样才能过幸福的生活呢？就是在耶稣的治理下，被耶稣治理的话就能过新的生活、幸福的生活、平安的生活。有什么问题都过来找耶稣，让耶稣来帮助我们。耶稣作工才能得胜。
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活水讲道（1-55）讲+生命生活50讲+信仰生活30讲