78、活水第七十八讲：神的救恩计划（张牧师）
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神提前知道人会犯罪
当人犯罪的时候很多人说神为什么造分别善恶树呢？神如果不造分别善恶树人就不会吃那个果子，人就不会犯罪。还有的人说人吃分别善恶树的果子神不知道的吗？神不知道吗？既然知道神为什么不阻挡人呢？如果阻挡人就不会犯罪了，就不会堕落了。其实这里都有神的旨意和美好的计划在里面。神造了分别善恶树，树上结了果子。神可以不造，也可以不让人吃。神还可以造一些每天只是敬拜神的人，但是神没有这样造。当人吃树上的果子时神许可人吃果子。神为什么这样做呢？
要想爱一个人给人自由才叫爱了，如果没有给人自由就不叫爱了，那是辖制和捆绑。神造人的时候给了人自由意志，这自由意志可以选择侍奉神，也可以选择离开神，给了人自由选择的权利和能力。之后神造了树，人有可能选择吃。但神还是这样做了，到最后人犯罪了。其实神提前预想到了这一切，但是神为什么这样做呢？以弗所书1章4节说神在创立世界以前在基督里拣选了我们。神在创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们藉着基督得救。神提前知道人会犯罪，所以神提前做好了拯救的计划。
怎样才能甘心乐意地侍奉主呢？
即使犯罪不成问题，因为有拯救的计划和道路。神最后要得到一群甘心乐意跟随神的人，人怎样才能甘心乐意跟随神呢？人只有体会到一种生活的滋味—离开神生活的滋味。当人真体会到离开神生活的滋味后，人心里发现了跟随魔鬼真是不好啊，我太痛苦了。在人的心里得到这样的一个智慧，这智慧能让人回转。只有人跌倒了，人被骗了，人心里得到智慧了。如果人没有吃树上的果子，就体会不到离开神的滋味。现在跟随着魔鬼，体会到了跟随魔鬼的滋味，这个滋味不好。虚空的虚空，凡事都是虚空。
跟随魔鬼的结果是我们心里太累了，太痛苦了，所以我们心里出来甘心乐意跟随神的心。这个心是被骗以后造就出来了。神让人通过犯罪，通过体会痛苦，让人心里产生愿意跟随神的所愿。人被创造时在伊甸园里真是生在福中，但问题是不是生在福中的人不是都感谢这个福。怎样知福呢？离开伊甸园，离开神，在痛苦里才能醒悟到原来的生活真是好的啊。神有足够的信心，即使人离开了神，也能把人救回来。人最初被创造时人和神之间是被造物和创造主的关系，人能和神交往，但人的里面没有生命。
当人被救回来后人就成为神的儿女，不但被拯救，而且人里面有神的生命。人经过堕落被拯救后人的地位提升了，原来是主人和仆人的关系，现在人称为神的儿女，人里面神的生命。如果说最初是神的儿女也只是按照神的形象造的，因为人里面有灵，但是人的里面没有神的生命，只是有他的形象，但没有他的生命。最初圣灵没有住在人的灵里。当人得救了以后，人现在有了神的生命，神是我们的父亲了。
神提前给我们预备了蒙福的道路
神把律法赐下来，有祝福的条件和受咒诅的条件，如果全都守住就受祝福，如果没守住就受咒诅。没有一个人将律法都守住，所以全都受咒诅。面对律法人都受咒诅了，人好像根本没有道路。在律法之前其实神已经预备了蒙福的道路。神向亚伯拉罕说万国必因你的后裔得福，后裔指的是耶稣来说的。神提前立这个约，然后过了430年立了律法。神其实提前预备好了蒙福的道路，就是因着耶稣基督蒙福。律法又是为什么有的呢？律法是为了过犯添上的。神提前预备了耶稣，但人心里不想来到耶稣面前，心里觉得不需要耶稣。
怎么办呢？神把律法赐下来，藉着律法人们发现自己有罪，有罪就得下地狱。人没有路了，我需要拯救者，拯救者在哪里呢？正好寻找的时候发现了在律法之前神提前预备好了耶稣。藉着律法让我们知罪之后心里产生需要耶稣的心，让我们和耶稣连接起来，通过耶稣蒙福。律法不是把人带到咒诅里，而是藉着律法把我们带到耶稣面前。正是人违背了律法，所以人需要耶稣，需要拯救者，和耶稣连接起来。
每次看好像神失败了一样，其实都是神得胜了
人违背律法不是神失败了，正是神成功了。因为人违背律法后能和耶稣连接起来。没有违背律法的话和耶稣就连接不起来，人就不需要耶稣，和耶稣毫无相关了。旧约圣经是以色列百姓的历史，犹太人分明是神的选民，怎么看犹太人都是特别的。神选择他们的目的是什么呢？藉着犹太人把圣经写出来，如果没有人执笔，神就没法给人圣经。犹太人拒绝耶稣，为什么呢？因着他们的拒绝救恩就临到外邦人，要激动他们发愤，这是神的计划。他们的过失使外邦人蒙恩典了。因着外邦人接受救恩，以色列也接受救恩了，使天下因着耶稣得救。
每次看好像神失败了一样，但其实都是神得胜了。正因为人吃了树的果子所以人和耶稣连接起来，正因为人违背律法所以人心里需要耶稣。人好像失败了，正因为失败了所以和耶稣连接起来。以色列拒绝救恩，正因为这样，救恩临到外邦人，好激动以色列发愤。在神那里没有失败，正好完成了神的旨意，神都得胜了。为什么要凡事谢恩呢？因为每个事情到最后一看都是神美好的旨意和计划，非常感谢了。神提前都预备好了，都计划好了。
所有的问题都成为彰显耶稣作工的一个条件！
现在我们得救了，耶稣与我们同在了，所以所有的问题到最后都成为彰显耶稣作工的一个条件。使徒保罗说我什么时候软弱，什么时候就刚强了。看环境没有一个可喜乐的环境，但保罗却说可喜乐的。为什么呢？因基督的缘故。有基督在，所以在这些环境里正是主基督作工的条件。因为有这个环境，主就可以作工了，就可以彰显主的荣耀了。在这些环境面前把我压倒，所以我来到主面前，主就引导了我的心，主向我作工，我就刚强起来了，这些都是经历主的条件。所以基督徒没有失败这个词，因为主和同在。我失败了，我的义破碎了，但主的义显得更伟大了。
我的衣服太肮脏了，所以会穿上主的衣服。我失败正是我脱掉自己衣服的机会，我失败了，穿着主的衣服，夸口的当指着主夸口。耶稣和门徒同在的时候，也许有问题能难倒门徒，但没有一个问题能难倒耶稣。每次问题都是彰显主荣耀的机会，主和我们同在。神不管什么时候，神都提前预备好了拯救的计划。挪亚时代神提前预备方舟，火蛇咬百姓时神提前预备铜蛇。不管什么时候神都提前预备好了拯救的道路，所以我们不用害怕。你们所遇见的试探是你们所能受的，在受试探时总要给你们开一条出路，能忍受住。不管什么问题，因着神开辟的道路能忍的住。
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活水讲道（1-55）讲+生命生活50讲+信仰生活30讲