仰望耶稣时，我们就会成为别人的光
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《创世记》一章16~19节：于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。
反射太阳光的月亮神在第四天创造了天上的太阳、月亮和星星。天上的太阳、月亮和星星给我们带来光明和盼望，并让我们的心平安、喜乐。仔细地读神创造天地万物的话语，并仔细思考，就可以发现，在这些创造中，埋藏着神莫大的旨意和秘密。
如果读《圣经》，就会知道，《圣经》都是有配偶的。如果想理解《圣经》，那么只集中研究一个部分是不行的。若把整本《圣经》全部读下来，就可以在这里、那里找到《圣经》中的配偶。
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《诗篇》里有“太阳如同新郎出洞房。”（诗19：5）这样的话语。在《创世记》里，一天，约瑟说“天上的太阳、月亮和十一颗星星向我下拜。”这里记载着约瑟说出自己梦的内容。那时，他的父亲雅各对他说：“难道你的父亲和母亲要向你跪拜吗？”如果十一颗星星指的是约瑟的哥哥，月亮和太阳指的是他的父母说的，那么从中就可以得出这样的结论：太阳指的是新郎，月亮指的是新妇。如果再仔细思考一下，就可以知道，太阳指的是成为新郎的耶稣说的，月亮是指着新妇——教会说的。
听起来，人们也许会认为这是生搬硬套。如果仔细读《圣经》，就可以看到神用很多方法把耶稣与教会表现了出来。有的地方记录说，“耶稣是良善的牧者”。又有的地方说他是“神的羔羊”。有时他是牧者，有时他又是羔羊，这时人们就会混沌。又说耶稣是“葡萄树”，又说他是“生命的饼”，向着成为新妇的教会，耶稣又说自己是“新郎”。
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如果再仔细想一想太阳与月亮，虽然太阳能够独自发光，但月亮却不能发光。如果月亮不仰望太阳，就绝对发不出光来。月亮真圆啊，月亮真亮啊。换句话说，就是月亮正反射着太阳光，月亮正仰望着太阳。月亮再努力，自己也发不出光来。但只要仰望太阳，自动就能发出光来。
我们看月亮的时候，有满月、半月和月牙。并不是月亮自己变成满月、半月和月牙。当月亮显现为满月或半月的时候，月亮本身还是圆的。显现为细细的月牙的时候也是如此。月亮本身是圆的，当它完全接受太阳光的时候，看到的就是十五的圆月；只一半接受太阳光的时候，看到的就是半月；大部分都被遮盖，只有一小部分接受太阳光的时候，看到的就是月牙。没有月亮的晚上，实际并不是没有月亮，虽然有月亮，但这个月亮不反射太阳光，所以看不见。
各位，这是指着信仰说的。我们自身没有光。如果月亮自己想发光，是一件多么痛苦、难的事情啊，那也是绝对不可能的事。我们的信仰就是这样。
我重生之前，努力地按照律法生活，想守住律法，过发光的生活。教会对我说“你要成为世上的光、要成为世上的盐”。因为教会这样指教，所以为了成为光，为了成为盐，我真的很努力了。为了不犯罪努力，为了按照神的话语生活真的很努力了。但做了半天，最终还是不行。发现我不是光并不是件容易的事情。努力的话，开始的时候觉得好像能做到，但我的根本就是丑陋、肮脏的黑暗，所以最终这个黑暗在生活中会以肮脏丑陋的行为显现出来。因此我想成为光的这种努力是毫无意义的。
当我走到神面前的时候，必须明亮、圣洁、义。如果丑陋、污秽、邪恶，怎能站在神面前呢？我为了成为明亮、圣洁、义，真的努力了。周围的信徒并不了解我，“哎呀，先生真善良啊！先生真忠诚，信心真大啊！”在表扬我的长老和牧师中，没有一个正确认识我的人。但在《圣经》里，神看着我说：太丑陋，太肮脏了，比万物都诡诈，坏到极处（耶17：9）。如果比万物都诡诈的是人心的话，在那里能出来什么味道呢？只能发出腐臭的味道，绝对出不来香味。
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但神奇的是，不能发光的月亮，某一天突然明亮地升上天空，那时，人们该多么惊讶啊。人们会说：“啊，月亮真亮啊！”人们只能这么说，绝不会说“太阳真亮啊。”实际上，月亮发出的光是月亮的光呢，还是太阳的光呢？是太阳光。月亮接受了太阳光，像一面镜子，起着反射太阳光的作用。但人们都说月亮明亮。
有一天，我从内心深处领悟到了，创造了太阳、月亮的神的旨意，神把这个事实告诉了我们。我们能够在神面前过明亮的生活，并不是靠我热心努力地守律法、不犯罪、过善良的生活，而是当仰望耶稣的时候，耶稣圣洁的光，照亮我的内心。照亮我内心的这个光照亮别人。
大部分人被撒但欺骗，不能正确的思想。他们认为自己热心地守律法，按照话语热心地去做，就能去天国，但是能够深入思想的人绝不是那样。他们会脱离第一阶段（本能）的想法，会更深入地思想。
人们钓鱼的时候，如果鱼能够稍微思考一下的话，就绝不会去咬鱼钩。“呀，蚯蚓原本不生活在水里，它怎么到这里来了？蚯蚓的上面还有一根线呢！那根线一直伸到水面上去了！线的尽头有一根棍子！还有人在抓着那根棍子呢！啊，原来这是鱼杆啊！是人们想抓住我们这些鱼，故意这样做的啊！”它们就会得到这个结论。如果鱼能够有这种智慧的话，钓鱼的人用鱼杆绝对钓不上鱼来，也就不会造鱼钩了。但是鱼的智慧达不到这种程度。看到吃的，除了马上去吞吃，再不想别的。只是本能地去吞吃，没有要想一想的理性。
《圣经》里记载了没有理性的牲畜的话语。看《犹大书》一章10节，有很多凭本能去思想的人。因为没有能够深思的余地，所以，神说“你们守律法吧，”就认为“我们守律法就行啊！”按这样的方式思想。
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如果能够稍稍深想一点儿的人，就会明白：我是不可能守住律法的人啊，我的心是比万物都诡诈，坏到极处的心！从那里怎么能够出来善呢？从我里面出来的是恶、丑陋、淫乱、可憎！真是这样，我们怎么能够把那样的心改变成善良的心呢？绝不可能。
有人对《圣经》的记载进行了推算。说律法是在公元前1491年出现的。即，耶稣降世前1500年。律法是摩西在西奈山上从神那里领受来的。直到耶稣来为止，虽然无数的人为了守住律法努力了，但没有一个人完全地守住了律法。违背一条就等于违背了整个律法。所以使徒保罗在《罗马书》三章里已经说了，没有一个人能完全地守住神的律法站在神的面前这个事实。
如果神的智慧进来，那时心里马上会产生什么样的想法呢？“啊，原来我守不住律法呀！靠律法绝对无法称义啊！”会领悟到这个事实。
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但神的智慧没有进来，掉到愚拙的想法里，只能想“热心地守律法就行啊。”神就是为了告诉我们，靠着热心地守律法不可能称义的这个事实，造了太阳和月亮。
耶稣本身就是光，他里面没有丝毫的黑暗。太阳是指着耶稣说的，因此我们就是月亮。不是月亮为了发光努力地去做，只要仰望太阳，连自己都不清楚就发出了光。我们只要接受耶稣的光就可以了。
有一次，麻风病村邀请我到那里去传福音。第一次去麻风病村的时候，我忧虑了。他们会怎样安排我吃饭呢？会怎样睡觉呢？一想到一周期间要与麻风病人一起生活，心里的负担真的很重。
离聚会还剩三天的时候，早晨起来，我到礼拜堂去祷告了。跪在那里祷告的时候，一句《圣经》话语显现在我的心里。就是耶稣进了伯大尼麻风病人西门家的那段话语。那时一个心进到了我的心里。主那样尊贵的人都进了麻风病人的家，我这样卑贱的人为什么不愿意去麻风病村呢？当这个心进来的时候，我心里有了平安。
之后，又有了什么样的心呢？如果得了感冒的话，就是感冒患者；得了结核病的话，就是结核病患者；如果得了麻风病，就是麻风病患者。麻风病并不是别的，如果主让我得麻风病的话，我也只能成为麻风病人。那个心进到了我的心里。
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那个心不是我的心。我的心，是不愿意去麻风病村，有负担。我是不愿意去那里的人。但那天早晨祷告的时候拥有的心不是我的心，那是耶稣的心。那时我觉得，抱着麻风病人与他亲嘴也丝毫不成问题。我带着那个心去了麻风病村。与麻风病人一起吃饭，一起睡觉，又一起到河里去游泳，没觉得有任何问题。那一年，我到七个麻风病村开了传道聚会，很多麻风病人得救了，蒙到了这样的恩典。
我分明地知道，不愿意去麻风病村的那个心是我的心，没有任何负担，感到平安的那个心是耶稣的心。
我知道用我的想法、我的智慧、我的方法绝对领悟不了《圣经》。但神的圣灵使我能够领悟《圣经》。那之前只是简单地想，啊，神造了太阳、月亮、星星呀。但有一天，神的智慧临到我的心里，使我领悟到了这个事实。啊，原来并不是靠我努力发光啊，而是应该仰望成为光的耶稣啊！我本身不能够发光，只能反射光啊。仰望耶稣时，耶稣的光照亮我的内心。如果我的心被耶稣的光填满，这个光可以非常自然地照亮别人，原来是这样啊！
在我反射耶稣的光的时候，我就会成为别人的光！
| 马太福音 1: 23 |
必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。
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