4、生命生活第四讲—怎样才能正确的认识神？（张老师）上
【点击上方蓝字关注 「心灵摄影」每晚推送】
第四讲 怎样才能正确认识神？
祷告：
爱我们灵魂的神，我们感谢你！感谢你赐给我们恩典，让我们聚到你面前，能够讲话语，听话语。感谢神赐给这宝贵的时间！虽然我们彼此不能见面，但神藉着这个平台，让我们聚到一起，聚到你面前，非常感谢。每次聚到神面前时，我们仰望神的恩典。盼望每次讲道、听道的时间，成为蒙神祝福的时间，成为得到神圣灵帮助的时间，成为我们从想法里脱离出来的时间。藉着听道，求神让我们不断地认识神，不断地从自我里脱离出来，盼望神帮助我们。一切交托在神的手中。祈求祷告奉耶稣基督的名。阿们！
读经：
约翰福音1章1-5节：太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
上一讲我们通过理性分析，寻找到了造物主。当用理性不断思考时，我们发现造物主是真实存在的。如果没有造物主，万物不能存在，宇宙也不能维持正常地运转。
造物主不仅创造了一切，又治理着一切。没有造物主就不能有万物，也不能有宇宙。全知全能的神创造了一切，所以这一切才能存在。
接下来从真实的经历中来探索一下。有“实事求是”这个词，“实事”就是客观事实，“求”是探索、寻找，“是”就是真理。
真理是从哪里探索出来的呢？必须从客观事实中寻求、探索，最后才能找到。如果否认了客观事实，所找出来的就不是真理，而是主观臆断。我们必须要尊重客观事实。
在生活中，确实有很多用我们现有的知识无法解释的事情，而这些事情又是真真切切存在的。
有一次，我开福音班讲解神的存在，一位很壮实的中年人来听课。在课后单独交流时，我问：“你听得怎么样啊？我讲了关于神的存在，你相信有神吗？”
他说：“我信，虽然我从来没有信过神，但今天你说的我都信，我绝对信！”
我感到很奇怪，第一次听福音，怎么就会那么相信，信得那样踏实、实在呢？
我就问：“你为什么这么信呢？”
他说：“我亲身经历过。”接着就和我说了他的经历。
他很讲义气，老家在山东，现住在西双版纳，交了几个当地的朋友。有一次三个好朋友出去吃饭，回来的路上发生了车祸，与大货车相撞，三个好友当场死亡。因为都是自己很亲密的朋友，他又很讲义气，所以去火葬场处理后事，尸体火化之后，他一个人抱着三个朋友的骨灰盒走了出来。
事情过去之后，他的后背总是疼得受不了，但去医院却查不出任何问题。刚好这时，老家有事，他坐飞机回了趟山东。处理好事情后，后背更疼了，疼得没办法睡觉，去山东的医院也查不出问题。但实在疼得厉害，于是他去找了大仙。
农村都有看虚病的人。正常的疾病叫实病，可以通过吃药打针治好；虚病，就是医院看不好的，如被鬼附了之类的病。医院看不了虚病，就去请大仙（和尚、巫婆、算卦的等这些人专看虚病）。
那个大仙看过之后，对他说：“你原来在西双版纳生活，有一次你三个朋友发生车祸，都死了。他们火葬之后，三个朋友的骨灰盒是你一起抱出来的。因为这事，三个朋友感觉你很重义气，他们就想把你一起拉去。现在你之所以疼，是因为你身上的阴气太重了。”那个人把这件事原本地讲了出来。
听到大仙这样说，山东大汉实在太吃惊了。山东到西双版纳距离好几千公里，他一点没有和对方说以前发生的事，但对方都说了出来，而且说的与事实完全一样，真是太神奇了，他不得不信。
信，不是出于我们，而是出于对方。对方真可信的话，我们不得不相信他。
大仙说：“你的病不难治，他们都是你的朋友，我给你弄一下，烧点纸，再和他们说一说，让他们离开你就行了。”
那个人就这样处理了一下，烧了点纸，然后和他说：“你回家去睡一觉，明天早上就好了。”
他半信半疑地回了家，第二天早上起来身上完全好了，一点也不疼了。
通过这事，他不得不信确实有一个看不见的世界存在。虽然人用理性，用所学的知识无法解释，但这是事实。
他说：“以前我从来不信有神，有鬼，但这件事情发生之后，让我不得不信。”
还有一次，我和一个五十多岁的人讲神的存在，他也非常用心地听。讲完后，我问他：“我讲的你信吗？”
他非常肯定地说：“我信，我相信有神，也相信有鬼。”
我问：“你为什么这么信呢？”
他说：“我家里经历过。”接着他说了家里的经历。
他小女儿七岁时去江边玩，走得太深差点淹死。受了惊吓后，孩子回到家里就一直迷迷糊糊，没有精气神儿，眼睛也没有神采，还一直发高烧。女儿被送医院后已发烧到四十度，但就是检查不出病因，打了退烧针高烧也不退，两天后一点没有好转，孩子烧得糊里糊涂的。
医生让她转院治疗，说：“不是我们不给你们治，是我们看不出什么病来，你们转到昆明医院去吧。”
他们当时住在农村，对去几百公里外的昆明看病很为难。农村人一般有没办法医治的病就去看大仙，于是他也去找了大仙。
大仙给孩子看过病后，对他说：“这孩子是魂丢了。”
“那怎么办呢？”
大仙说：“一定是在江边丢的，我去找一找吧。”
过了一会儿回来了，说：“找着了，没事了。”
然后做了点儿法，烧了点儿纸，说：“这孩子今天晚上睡一觉，到明天一定好。孩子的魂找到了，放心吧，明天一定好！”
第二天早上，这孩子的烧完全退了，精神也完全恢复过来。医生查房看到孩子完全好了，感到很惊讶！孩子出院后，他完全相信有神、有鬼的存在。真实的经历让人不得不信。
农村这样的事情很多，我们必须尊重客观事实，在客观事实里去寻找真理。
以前在农村聚会时，被鬼附的人会突然间又哭，又喊，又闹。那时我们就祷告赶鬼，奉主的名命令鬼出去。
那人就会说：“不走！不走！”信徒就会不断地祷告、唱诗。
鬼实在受不了，就会说：“我走！我走！”
等一会儿就突然走了，鬼一走，那个人就会一下子瘫软下来，非常累的样子。一会儿睁开眼睛时，对刚才发生的事情浑然不知，就问：“我怎么在这儿呢？我怎么这样了呢？”
诸如此类的事情，虽然有人没亲身经历过，但或许也听到过。所以人们心里冥冥之中，感觉到有另一个世界的存在。很多人意识到，在那个世界里有一位有能力的在掌管着一切。但因为不认识那一位，所以就自己想出、造出很多能掌管一切的神来。
缅甸傣族等少数民族会去拜大树，以大树为神。如果看到一棵树很大很粗，就会在下面烧香、磕头。还有的地方是拜大山、拜山神。东北人拜“保家仙”、拜“黄狐二仙（黄鼠狼和狐狸）”。有些人拜财神、拜灶王爷、拜关公，更多的人拜菩萨、拜佛。
虽然人们拜这些，但它们真是神吗？
如果人们冷静思考，深深思想时就会发现这些并不是神。树就是树，树是植物，砍伐后可以做家具，可以烧火。关羽就是一个武将，黄鼠狼和狐狸就是动物，他们都不是神。灶王爷、大山神、玉皇大帝都是人们想象出来的。佛祖释迦牟尼也是常人，是一个王子，也结过婚，后来出家了。出家后悟出了道理，当他把所悟出来的对别人讲说时，很多人接受了他的观点和说法。当他死后，弟子尊他为佛。但他不是神，他也从来没有说过自己是神。
那现在拜的佛像是怎么来的？有些佛像是土做的，先做模子，再用土和成泥，放在模子里再烧，最后成了那样的形状，之后再打磨、上色。但它原来就是一堆土。有些是用混凝土做的，用水泥、沙子和钢筋混合而成的，用这些东西造出来的佛像怎么能是神呢？怎么能保佑人类呢？绝对不可能！
但人们为什么会拜这些东西呢？因为人们没有找到真正的神，只能拿这些来代替。
点击收听：张洪军牧师活水讲道合集