21、靠着守律法能得救吗？（张老师）下

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第二十一讲  靠着守律法能得救吗？（下）

我们现在对照这六条，来看看我们做到了还是没做到。

第一条是不可杀人。面对这条，大家一定会自信地说做到了。可是我们看《圣经》的时候，能发现神的要求。马太福音5章里耶稣说：“你们听见有吩咐古人的话，说‘不可杀人。’又说：‘凡杀人的，难免受审判。’只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判。

凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。”这里提到的“拉加”就是“笨蛋”的意思，“魔利”就是“魔鬼”的意思，这是随便骂人的话，比如说“你这个笨蛋”或“你这个魔鬼”。如果向弟兄动怒了，就得受审判。神的要求非常严格，虽然没有杀人，但是动怒了，骂人了那也不行。

约翰一书3章15节说：凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。

人是看外貌，耶和华是看内心。人是看外在是否杀人了，但神是看内心。当人心里有恨人的念头时，如果没有法律的制约，又有足够的能力，就可能会杀人。没有去杀人的原因，是因为有法律约束着，并且没有那个能力，所以没去杀人。

如果没有法律的制约，杀人不算犯罪，每个人都有一把枪，有足够的能力。大家想一想，你会不会杀人呢？我想每个人一定都杀了很多人了。你心里恨的人，在恨他的瞬间，就会杀掉他。如果你有法术、有魔力的话，一指人，人就能死掉。仔细想一想，你们会杀掉多少人？一定会杀掉很多的人。

神查看人的心，都是杀了很多人的人。诫命说不可杀人，追究到人的心里面就可以发现，我们大家都犯了这一条。

大家有谁敢说没有恨过人吗？一个也没有。我们都恨过人，在神看来就是都杀过人。

第二条说不可奸淫。《圣经》里不是做了才算犯罪，耶稣说看见妇女动了污秽念头的，就等于犯了奸淫。当我们看到电视剧里不好的场面时，可能心里就起来污秽的念头，耶稣说有这样的念头就等于犯奸淫了。

第三条说不可偷盗。这个我们做没做到呢？我们可能说做到了。但是再想想，我们从小到现在，从来没偷过东西吗？偷个人的是偷，偷公家的或单位的也是偷，不是你的东西你拿过来这就是偷。大家查看一下自己有偷没偷过呢？一定偷过了。但可能有个别人说我从来没有偷过，或许有的人确实没有拿过，但当我们仔细对照《圣经》追究一下，就发现我们还是偷了。

《圣经》里神创造人的时候，是让人作管家。天地万物本来是神的，是神创造的，神是真正的主人，是万物的主宰，我们是神的管家。神让我们管理这一切，但这一切是属神的。

在马太福音21章里说：“有个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户……”这个葡萄园不是送给园户，而是租给园户。葡萄园是属于谁的？是属于家主的，园户只是管家。这管家说的就是我们，我们都是神的管家。但是我们总说：“这是我的。”当我们说“这是我的”的时候，就已经是偷了。偷了谁的？当然是偷了神的。

第四条说不可作假见证。作假见证就是说谎。那么大家说没说过慌呢？一定说过谎，我们太虚假，说过很多谎话。

第五条说当孝敬父母。我们是否孝敬父母呢？有的人可能说：“这一点做得到，我孝敬父母了。”

但是如果追究起来能够发现，我们小的时候还听父母的话，但成人之后心里面其实剥夺了父母的位置，不听父母的话了。父母说我们的时候，我们看似孝敬地点着头，也答应着，似乎在听，但是心里很排斥，表面上装着听，心里却不听。我们过年过节给父母买点东西，给父母一些钱花。父母有病带他们看病，给他做点好吃的，但其实心里已经没有了父母的位置。父母说的话在心里不是像小的时候很好地接受、顺服。这样还算孝顺吗？已经不算孝顺了。大家现在再问问自己：我孝顺吗？

最后一条是爱人如己。这一条是否做到了呢？这一条太难了，绝对不可能的！我们怎么可能爱别人像爱自己一样呢？我们可以给别人一点钱花，给要饭的一点饭或者钱，但爱他像爱自己一样是绝对不可能的。

这六条我们都看了一遍，发现我们一条都做不到，每条都是失败的，大家是不是这样呢？我看我自己是都失败了。

耶稣说这六条都做到了能得到永生，但这六条我们一条也做不到。

那少年人怎么样呢？马太福音19章20节：那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”

这少年人说都遵守了，怎么会有这么好的人呢？但这个人确实就是这么说的，当他说都遵守了之后，耶稣怎么说呢？耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。

什么时候耶稣让他做这件事情呢？在他说都遵守了之后。耶稣说既然都遵守了，就变卖所有的分给穷人吧！耶稣让他做这件事情。当让他做这件事情的时候，我们看见他忧忧愁愁地走了。

他说这六条都做到了，也做到了爱人如己。如果真的做到了，那么耶稣让他变卖财产分给穷人，他能不能做呢？如果真的做到了爱人如己，耶稣让他做这个，他就能做到。可是他没做，而是忧忧愁愁地走了。

这说明什么？这说明他根本没做到爱人如己。这个人是自以为义的人，他以为自己真的做到了，但耶稣不相信他的话，不听他的话。耶稣的意思是不要说你做到了，你实际做一件事情看看。耶稣用这件事情来堵他的嘴。

耶稣分明知道他没有做到，因为耶稣本来就是无所不知的。

从这些我们能看到，我们没有守住诫命，这少年人也没有守住诫命。如果把诫命都守住了，就能得到永生，但我们都失败了。

那么，世上有没有把律法都守住的呢？如果有这样的人，神就说：因着你守住了律法，神称你为义了。但世上有没有这样的人呢？罗马书3章20节：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。

这里说：凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义。刚才说我们没有守住诫命，没有守住律法，少年人其实也没有守住律法。

凡有血气的，就是包括了天下所有人。后面说，没有一个因行律法能在神面前称义。全天下没有一个人能把律法都守住，靠着守律法没有一个人能成为义人。我们没做到，少年人没做到，全天下的人都没有做到！

这里有一条路能得永生，那就是如果把律法、诫命都守住了，就能够得到永生。问题是路是有，但人都走不通。

因为这个标准太高了，太难了。想守住诫命是人的心愿，但真去守的时候能发现没有一个能守住的。谁能做到不说谎呢？谁能做到不贪心呢？谁能做到不恨人呢？谁能做到没有污秽的念头呢？

人们行为上的罪可能会控制一点，言语上的罪也可能会控制一点，但意念的罪是控制不了的。律法上要求意念不能犯罪，但意念是人根本控制不了的。在一个环境里，不该有的意念出来了，神说你已经犯罪了。所以这是人绝对做不到的。

得到永生的第一条路是有了，但这是一条走不通的路，也可以说是死路一条！

这说明什么呢？这个少年人问什么呢？说：“夫子，我该做什么善事，才能得永生？”

他想得永生，但走的路是：我该做什么善事？我做什么？他是想靠自己做什么得永生的。我们刚才说了，律法是人做不到的，诫命人守不住的。

这说明，人靠着行善是不能得到永生的。因为凡想靠着行善得到永生的人，必须把律法、诫命全都守住，这才是真正地行善，并不是帮助一下人，做一点好事就是行善。神所要求行善的标准是把律法、诫命全都守住。但能把律法、诫命都守住的人一个都没有，所以凡是想靠着行善得永生的人，全部都灭亡了。

宗教人大多走的都是这样的路，他们想靠积德行善来换取以后的极乐世界，靠行善达到一定程度后去天堂。这条路分明是欺骗人的道路，为什么呢？因为靠着行善去天国，需要把律法都守住，但人是绝对守不住律法的，所以靠着这条路是绝对得不到永生的。这是魔鬼藉着宗教在欺骗人。

靠行善是不能得到永生的，这是条走不通的路。

就好像从青岛去釜山有三条路：第一条路是坐飞机去，第二条是坐轮船去，第三条是游泳游过去。看着好像是有三条路，但其实是几条路呢？其实只有两条路，或者坐着飞机去，或者坐着轮船去，游过去绝对是死路一条。路好像是有，但这条路是走不通的路。

同样，《圣经》是新旧约全书，好像是有两条路。但第一条却是走不通的路，很多人不明白这个道理，拿着诚信，拿着好心，拿着热心，努力守着律法，想靠守住律法不犯罪得到永生，这都是被想法欺骗的。

人再怎么做，再怎么努力，也绝对达不到《圣经》的标准，也绝不可能将律法都守住，凡是走这条路的人都灭亡了。我们看《圣经》里面，犹太人就走了这条道路，他们努力守律法。保罗怎么说他们呢？保罗说：“我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。”

他们向着神的热心是有的，但问题在于：不是按着真知识，他们有热心，路却走错了。有一个成语“南辕北辙”，说的是一个人想去楚国，他要往南走才能到达，但他往北走，方向是错的。所以他再怎么走，盘缠带得再多，马夫再好，马跑得再快，只能离楚国越远，绝对到达不了楚国。因为他的方向错了。

所以，努力守律法的人最后都灭亡了，因为路走错了。马太福音19章里，当那个少年人忧忧愁愁地走了之后，耶稣说：“财主进天国是难的。”后面又说：“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”

耶稣说了之后，门徒问耶稣，说：“这样谁能得救呢？”26节，耶稣说：“在人这是不能的，在神凡事都能。”

这就是结论。想得到永生，靠着人自己努力行善是不可能的。努力行善，守律法，守诫命的人最后全部下地狱了。

那么，人守不住律法，人做不到，神为什么还给我们律法呢？如果神让我们守律法，要给我们一个能守住的法才行。但是，我们刚才对照律法看了一遍，发现根本守不住。既然守不住，神为什么给我们呢？神给我们律法原本的心意是什么呢？这个话题我们下次来讲。

这次我们讲的中心是：我们靠着守律法不能成为义人，靠着守律法不能得到永生，这是走不通的路。

祷告：

爱我们灵魂的神，我们感谢你！谢谢你给我们恩典，常常把我们聚在话语面前。求你藉着话语，藉着圣灵不断地帮助着我们，让我们从心里都能发现，都能醒悟。现在虽然信耶稣的人多，但很多人在走着守律法的道路，与当时的犹太人一样。神，盼望你藉着话语让我们醒悟过来，让我们知道绝对不能靠着守住律法称义，因为《圣经》告诉我们说：凡有血气的没有一个因行律法称义。

神，我们盼望你藉着《圣经》话语，藉着每次听道，不断引导我们的心，到最后我们都能成为圣洁的义人，让我们都能过与主同行的生活，神来帮助。一切向神交托仰望。祈求祷告奉耶稣基督的名。阿们！

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