25、谁来解决我们的罪？（张老师）下

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第二十五讲  谁来解决我们的罪？（下）

当孩子跟父母分开的时候，孩子可能会忘记父母，但是父母不能忘记孩子，这是不变的真理。孩子心里对父母的记忆会慢慢消失，可是父母心里向着孩子的思念会越来越强烈。有句俗语说得好：有狠心的儿女，没有狠心的爹娘。

通过这个想说明一下我们跟神的关系。是神生了我们，但我们在亚当里走失了，离开了神。我们一出生，就生在了离开父亲的浪子所居住的远方，没有过与神同在的生活，我们心里已经把神彻底忘记了。这就是我们。

但是神那边怎么样呢？神绝对不能将我们忘掉。我们忘记了神，但神没有忘记我们，而且随着时间流逝，神的思念会更深。神看见我们的时候，不是责罚；神看见我们，不是生气；神看见我们，心里充满了怜悯。《圣经》里说：耶和华有慈爱、有怜悯、有恩典。

我们生在亚当里，生在罪里，一直过着堕落犯罪的生活。我们之间互相看的时候可能会挑着毛病，互相判断、批评、论断。但神看我们的时候，我们每个人都在魔鬼里面，都被魔鬼欺骗着，过着被魔鬼操纵的生活。神不想责罚我们，只想拯救我们，很想把我们从魔鬼里面救出来。所以当兵丁用钉子把耶稣钉在十字架上时，耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”

约翰福音1章18节：从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。神的心通过耶稣表现出来，我们没有看见过神，我们不认识神，不了解神的心。神的心是怎样表现出来的呢？是通过耶稣表现出来的。向着犯罪的人，耶稣为他们祷告，这是神的心，神心里充满了怜悯，神想拯救他们。

若我们从心里回转，很快地就能和神连接起来。但是因为我们太愚拙，被魔鬼欺骗得太深，完全将神忘记了。所以我们心里一直不向神回转，完全忘记了神，完全过着被魔鬼欺骗的生活。

但神不断地寻找着我们。怎样才能遇见神呢？遇见神不是我们寻找神的结果，是神寻找我们的结果。因为他没忘记我们，所以他不断寻找着我们。

以赛亚书49章14-15节：锡安说：“耶和华离弃了我，主忘记了我。”妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。锡安代表以色列百姓，我们说：“耶和华离弃了我，主忘记了我。”。但神那边怎么说呢？神说：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？”妇人能忘记吗？不会忘记。《圣经》在后边说：“即或有忘记的，我却不忘记你。”

可能会有妇人因着各种的原因将孩子送给了别人，或者将孩子丢掉了。但是神说：“即或有忘记的，我却不忘记你。”这就是神的心。我们被魔鬼偷走了，都带着罪，都会下地狱，我们没办法了。但是神看着这样的我们，没有忘记我们，也不会任凭我们有这样的结局，不会任凭我们下地狱，神一定要作工，神一定要把我们寻找回来。

我们能回到神的世界，不是我们作工的结果，是神作工的结果。我们所做的事情只能让我们下地狱，我们没路、没办法。有人会说，以后不犯就好了。以后不犯，解决不了已经犯的罪，你已经犯罪了，就得受审判。

打个比方来说，假如一个人杀了人，之后他对法官说：“法官，请你饶了我吧！我家里有七十多岁的老母亲，还有四五岁的孩子。如果我死的话，母亲没人养会死的，孩子没人养也会死的。法官，求你饶了我吧，我以后再也不杀人了。”如果他这样求法官的话，法官能饶恕他吗？那是绝对不可能的。如果法官是公义的，绝对不能饶恕他。法官会说：“你以后不再杀人，也没用，因为你已经杀了人。”

有人说，以后再不犯罪了。罪不是用补偿可以解决的，罪必须付出代价，不付代价罪是不能解决的。

《圣经》里神说罪的工价是什么？罪的工价就是死。如果你犯了罪，就必须付出死亡的代价，这样罪才能结束。以后不再犯了，不能解决已经犯的罪。

我们全天下人都没路了，我们都在亚当里，都在罪里面，都在魔鬼的世界里，都只能等候着死亡，这就是我们的结局。我们只有脱离这个罪的世界，脱离魔鬼的权势之后，才能过新生活。但是我们没法脱离，我们没办法，跳不出罪，跳不出魔鬼的魔掌。

那怎么办好呢？不是由我们做，必须神来做。神如果不做，我们就会全都灭亡。但我们感谢神，因为神没有忘记我们，所以神作工了，神一定要做，而且也确实地作成了。

以赛亚书44章21节：“雅各、以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。”

我们读的《圣经》，都在告诉我们神的心。神的心是怎样的呢？“我造就你必不忘记你。”神说你可能忘记了我，但我绝不忘记你，这就是神的心。因为神不忘记我们，所以神一定要救我们，只有把我们从罪里救出来，神心里才会平安。

以赛亚书43章22-24节：“雅各啊，你并没有求告我；以色列啊，你倒厌烦我。你没有将你的羊带来给我作燔祭，也没有用祭物尊敬我；我没有因供物使你服劳，也没有因乳香使你厌烦。你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足……”到此为止，说的是我们向着神做的。

我们没有求告神，也厌烦神，也没有为神做什么，也没有给神带来什么，我们为了神实在是什么都没做。接着是神向着我们所做的：“倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。”25节：“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。”

25节说：“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。”神为自己的缘故，涂抹我们的过犯。24节说：“倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。”我们有罪，都要下地狱时，我们心里会痛苦吗？可能有些人会，但是这样的人并不多，关心自己灵魂的人实在太少。

当耶稣钉十字架时，耶稣身边有很多人，有帮耶稣背十字架的西门，有妇女们，有兵丁、百姓、祭司、官长们，还有和耶稣同钉十字架的强盗。周围那么多人都看着耶稣钉十字架，但是心和耶稣连接起来的人非常少，只有右边的一个强盗。右边的强盗对耶稣说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说：“今日你要同我在乐园里了。”只有他一个人和耶稣连接了，其他人都没有和耶稣连接起来。

那些人为什么连接不起来呢？

西门为什么没有和耶稣连接起来？《圣经》里说：一个兵把西门抓过来，把十字架搁在他身上。不是西门自己走过来要背十字架，他是被抓过来的。十字架是兵丁搁在他身上的，他非常不情愿，他感觉自己非常倒霉、非常冤枉：我又不是钉十字架的人，我凭什么背他的十字架呢？他心里面感到非常委屈。其实他就是该死、该钉十字架的罪人，耶稣为什么死的？耶稣是替他死的。

他如果真认识自己，真知道耶稣是替他死的话，他心里会甘心情愿地背十字架，会感谢地背。他会跟耶稣说：主啊！这十字架本来就是我该背的，本来我该钉十字架，你却替我钉了，所以我来背这十字架，不是替你背，这是我本来该背的。他会主动去背。但问题的是他没有认识到这一点。

再看那些妇人，她们看着耶稣，为他嚎啕痛哭，耶稣转身对妇女们说：耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。那些妇女为耶稣嚎啕痛哭着，而耶稣却不接受她们的眼泪。耶稣说：不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。耶稣说：你们当为自己哭。耶稣为什么不接受她们的眼泪呢？因为她们没有为自己哭，所以她们跟耶稣的死连接不起来。为什么没有为自己哭？是因为她们没有关心过自己的灵魂。“我们有罪，我们会下地狱呀”，在她们心里没有认识到这点，没有为自己的灵魂求过神，所以跟耶稣的死连接不起来。

后面还有很多的人，看看兵丁们在干什么？兵丁们为耶稣的衣服拈阄，想得那件衣服。官长耻笑他，祭司长毁谤他，旁边钉十字架的强盗讥笑他说：你不是神的儿子吗？你不是基督吗？现在可以救我们吗？他说这话并不是相信，而是讥笑、毁谤耶稣。

只有右边的一个强盗说：我们所受的与我们所做的相称，但这个人一件恶事都没做。这个强盗说：我们所受的与我们所做的相称。他说钉十字架的刑罚与我们所做的相称，我就是该死、该钉十字架的罪人，死是我该有的结局，我所做的事情只能让我死亡，只能让我钉十字架。现在唯一得活的道路在哪呢？耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。只有他一个人关心了自己的灵魂，他看见了我本是该死的罪人，在心里期待着耶稣的拯就。他跟耶稣连接起来了。

到底有多少人关心了自己的灵魂呢？我们有罪会下地狱，有多少人因着这件事情心里感觉痛苦呢？看着身边没有得救的人，心里痛苦的人有几个呢？几乎没有。关心灵魂的人非常少，这就是我们的样子。

虽然我们这样，但神是怎样呢？人有罪，人会下地狱，人不关心自己的灵魂，神看着心里很受折磨。就好像家里有听话的孩子，还有不听话的孩子，父母的心一般关注在谁的身上？看着听话的孩子，父母当然高兴，但父母的心更关注在不听话的孩子身上。不听话的孩子让父母天天牵肠挂肚，每天心里想着、挂记着、筹算着，该和他说什么呢？说还是不说呢？每天因着这个孩子，心里会很忧愁，很累，只是孩子不知道罢了。

所以24节后面说：“使我因你的罪孽厌烦。”人们有罪，这怎么办才好呢？都有罪，都要下地狱，怎么办才好呢？神心里很麻烦。为了让我们得救，神来服劳，“倒使我因你的罪恶服劳”。

罪是我们犯的，但不是我们解决的。谁解决的？神来解决的。神为什么解决我们的罪呢？25节：“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯，我也不记念你的罪恶。”神说他为了他自己的缘故涂抹我们的过犯。应该是为我们才对，但神不是那么说，神说为他自己。为他自己是什么意思呢？举个例子来说。

我们结婚后生了孩子，孩子五六个月时，有一天她在床上睡着了，我们就出去干活了。干一会儿后回来一看，孩子已经醒了，而且拉了屎。孩子不知道屎很脏，手里抓着屎到处抹来抹去，身上都是。妈妈进到屋里，一看，心里就会非常心疼，那时她会责备孩子吗？不会的，因为他不懂事。会责备谁呢？会责备自己。她会从心里感觉非常对不起孩子，自己回来晚了，孩子才弄成这样。

但是，孩子会因为自己拉了屎，抓着、玩着而感到痛苦、脏吗？没有。孩子太无知了，她不知道什么是脏，也感觉不到痛苦，只感觉好玩。痛苦的是谁呢？是大人，是妈妈。痛苦是因为这是自己的孩子，因为她爱自己的孩子。这时，妈妈会静静地站着不动吗？绝对不能。妈妈一定要为孩子做些什么，她马上会烧水，把孩子放在盆里洗。

洗一遍，洗两遍，洗三遍，直洗到妈妈心里认为干净为止。然后将被子、床都擦洗干净。孩子所做的事情是惹祸，但是处理事情的不是孩子，而是母亲。如果母亲不做，她自己心里不平安。等都洗干净了，母亲才会平安。为什么这样？因为这是自己的孩子，因为她爱自己的孩子，所以一定会这么做。

《圣经》里说：“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯。”神说涂抹我们的过犯，不是为了我们，是为了他自己。我们有罪，他心里太难了；我们都下地狱，他心里太痛苦了。他一定要涂抹我们的过犯，之后心里才平安。如果他不涂抹我们的过犯，心里就不平安，这源于他对我们的爱。神爱世人，因为神爱着我们，所以神一定要作工。只有把我们的罪都洗干净，神心里才平安。

我们必须从自己的心挪到神的心里去想。我们的心不是重要的，神的心才是重要的。但我们常常只是思想我们的心，只是看我们做的事情，完全被圈在自我的世界里。但《圣经》在说着神的心，说着神的世界，神的作工。

不是我们自己做了以后改变了，我们怎么做也改变不了我们的结局，改变不了我们的面目。

怎么才能改变呢？是神改变我们。神改变了我们的命运，改变了我们的生活，解决我们的罪，使我们变得圣洁，这都是神的工作。我们必须从自己里面脱离出来，必须回到《圣经》，藉着《圣经》看神的工作。

罪是我们犯的，但不是我们解决的，是神来解决的。他因为爱我们，就将罪都解决了。

我们一直说是神为我们解决罪。神怎样来解决的呢？有具体解决的过程，具体解决的步骤。从下次开始，我们一步步讲神是怎样来解决罪的，我们来看神是怎样使我们成为圣洁的。

我们一点点讲，神会祝福我们，会帮助我们的。这些是最重要的内容，是最核心的内容，盼望神感动大家的心，每次都能好好听，真正地领会。又盼望神藉着圣灵不断地帮助我们，让我们听的时候能从心里听明白，能因信得救。

盼望神通过这个平台能兴起拯救灵魂的工作，我们相信神能做人做不了的事情。虽然我们彼此不能见面，但是如果神藉着圣灵帮助我们，藉着圣灵工作的话，我们都能从心里听明白，都能得到信心！

祷告：

爱我们灵魂的神，我们感谢你！感谢你施给我们恩典，把我们聚在话语面前来，让我们面对话语，让我们看到神的心意。我们在神的面前承认，我们的面目跟《圣经》说的一样，我们忘记了神的，都被魔鬼欺骗了。我们只活在自我的世界里，顺着欲望生活，成为欲望的奴隶，被魔鬼欺骗着生活，最后只能沉沦到地狱里。

但我们感谢神，神不忘记我们，神拯救了我们，神会带着我们过新的生活。神，我们向你祷告，神祝福这群里的每一位，虽然我们彼此不能见面，但是神藉着圣灵感动着我们的心，让我们打开《圣经》，当我们听的时候，求神让我们能够听明白。神把我们的心都从自我的世界里带出来，从想法里带出来，从固有的观念里带出来，从标准里带出来。让我们的心回到《圣经》里，回到话语里，回到神面前。一切交在神的手里。祈求祷告奉耶稣基督的名。阿们！

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