32、你和神签新约了吗？（张牧师）下
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第三十二讲 你和神签了新约吗？（下）
救恩是神藉着耶稣作成的，神计划了，耶稣成就了。救恩作成之后，传给了人们，现在就看人们怎样反应。如果相信，那么就如后面所说，“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。
虽然救恩都作成了，但不是都得到了永生。救恩是作成了，谁得永生呢？叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。必须“信”才可以。刚才说信就是接受，信他的就是接受了他的拯救，接受了他作成的工作。
耶稣作成的工作是：他洗净了我们的罪，使我们成圣了，完全了。这是他作成的，你接受了他作成的救恩的话，才叫信他的。
本来我有罪，现在耶稣将我的罪都洗净了，我没有罪了，这才是信他的。因为他确实是将我们的罪都洗净了。
但如果你说你还有罪，那么就是不接受他作成的。你原来有罪，他洗净了，你说你还有罪，就是不相信他给你“洗净了”。
本来你不圣洁，现在他使你圣洁了，你还说你不圣洁，就是藐视他，践踏他的工作，不接受他的救恩，也就是不信。
《圣经》说：“叫一切信他的……”不管你是什么样的人，中国人也好，外国人也好；犹太人也好，外邦人也好；男人也好，女人也好；老人也好，孩子也好；犯罪多也好，犯罪少也好。不管你是什么样的人，叫“一切”信他的，都得永生！
不管你曾经是什么样的人，不管你曾经做过什么样的事情。神叫“一切”信他的，只要你接受他的拯救，你心里只要接受他洗净你一切罪的事实。“他将我的罪都洗净了，他使我成义了，他使我成圣了，他使我完全了。”如果你接受这个事实，接受这福音，后面说“不至灭亡，反得永生”。你就不会灭亡，就得到了永远的生命，与神在一起，神就会带着你过新的人生。
我们看的这句话，是《圣经》中最熟悉、最宝贵、最重要的一句话。差不多每个教堂都会把这句话挂在墙上，信主的每个人差不多都会背这一句话。
神都作成了，但不是都得救了。有的人说耶稣将全世界人的罪都洗净了，那所有的人都能去天国了吗？当然不是。
“都洗净了”，是指把所有人违背律法的一切的罪都涂抹了，神将罪的代价全部由耶稣来支付，罪的刑罚让耶稣来承受了。
现在新的约定来了：叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。神藉着耶稣把你一切的罪都洗净了，已经使你成圣了,完全了,称义了。
你相信吗？你接受吗？如果你相信的话，因着你相信，神就称你为义人，就是因信称义，你就可以得到永生。但如果你不信的话，因着你不信，就被定罪了，被定罪的原因是你不信。被定罪的就是不信主的人，就是罪人，就得下地狱了。
17节说：“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”
耶稣来是为拯救我们，让我们因着耶稣能够得救，那怎样才能得救呢？
18节说：“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”
这就是新约的内容：“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”
独生子的名就是耶稣的名，“耶稣”的意思是将我们从罪恶里救出来。耶稣已经洗净了我们一切的罪，已经使我们圣洁完全了，当这福音传给你的时候，你相信吗？如果你相信的话，因信你是义人；但如果你不信的话，因为你不信就被定罪了，你就是罪人，就得下地狱了。
罪人、义人是怎么成的呢？因信成为义人，因着不信就是罪人。
旧约的内容就是：神将律法赐给了我们，如果我们将律法全部都守住的话，神就称我们为义人，就可以得永生，得到祝福；但如果我们违背了一条律法，就是罪人，就得下地狱，就得受咒诅。按着旧的约定来看，我们有没有一个人可以把律法都守住呢？没有一个人，靠着旧约没有一个人能得救。
因为靠旧约不能得救，所以神另立了新约。
旧的约定是行为之约，是人的行为。新的约定是什么呢？是信的约定。新约的内容就是：耶稣将你的罪都洗净了，因着耶稣的死、埋葬、复活，已将你的罪彻底地洗净了，你已经称义了、成圣了、完全了，耶稣已经作成了。你相信吗？如果你相信的话，因信你就是义人，就能得永生；但如果你不信的话，因着不信你就被定罪，你就是罪人，就得下地狱了。
所以新约的核心就是你信还是不信？换个词就是你接受还是不接受？
当你听着福音，认识到的一瞬间，那就是你信的时间。当你认识到的一瞬间，你心里就好像天开了一样，一下子就会发现。“啊，是这样啊！我的罪已经都洗净了，我已经没有罪了啊！”你心里一下明白过来了，那一刻就是你信的时间，因信你得救重生了。
但如果你没有发现到，没有认识到，就会一直被想法捆绑着，一直停留在自己的世界里，停留在你的想法里，你就没有得救。
有一次我开福音班，结束后有一个姊妹脸上很忧愁，吃了午饭后我问她说：“姊妹，你怎么这么愁呢？”
当我这么问的时候，她哭了起来，心里非常难，然后对我说：“老师，我感觉我还有罪，我感觉耶稣没有背走我的罪。”
我说：“你为什么这么说呢？凭什么说耶稣没有背走你的罪呢？”
她说：“如果耶稣背走我的罪，我应该高兴才对呀，我心里怎么高兴不起来呢？”
听她这么说，我心里向主祷告，之后我反问她说：“你不高兴，耶稣就没有背你的罪吗？耶稣背走你罪的时候你出生了吗？”
“啊，没有。”
“耶稣能看到你高兴不高兴吗？耶稣背走你罪的时候跟你商量过吗？”
“啊，没有。”
我问她说：“你不高兴，耶稣就没背你罪吗？”就这么反问她的时候，神给了恩典。
她一下子醒悟过来：“啊，对啊！耶稣背走我罪的时候，我出生都没出生，那跟我高兴不高兴没有关系，都被他背走了！”她一下子明白过来，非常高兴！
就是这样，与我们毫无相关，耶稣都作成了。你只要发现，认识到，就可以带来真正的信心，就因信得救了，你就跟神签了新约。
但是，如果你心里一直这样想：“我天天犯罪怎能没罪呢？不可能，我一定还有罪。”
就说明你心里还没有发现耶稣作成的拯救的工作，心还是被自己的行为捆绑着，没有与《圣经》连接，还是被想法欺骗着，还没有相信福音。因着不信，你就被定罪了，就是罪人，就得下地狱。
最后下地狱的有两种人。一种是根本不认识神的人，他们因着不认识神，所以下地狱了；另外一种是说信耶稣，但一直还说自己有罪，他们心里装的不是福音，没有相信耶稣的拯救，他们是被想法欺骗，被行为捆绑，是活在律法之下的人，这些人也没有得救。
帖撒罗尼迦后书1章6-9节：神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
8-9节：要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。我们看这里受刑罚有两种人，第一种就是不认识神的人，指的是我们平常说的“不信的人”，另一种就是后面说的“不听从我主耶稣福音的人”。
听从就是接受的意思，听了、接受，叫听从，不听从就是不接受。我主耶稣成就的福音，是已将我们的罪彻底洗净了，他已经使我们永远完全了。一直说自己还有罪，就是不听从福音，不接受福音，就是藐视耶稣的人，是不相信《圣经》，只相信自己想法的人，以后这样的人都会下地狱。
同样都在教会里聚会，但有两种信徒，有的接受福音，有的不接受福音；有的说自己是义人，有的说自己是罪人；有的说自己圣洁了，有的说自己还有罪。
就好像有稗子，有麦子；有聪明童女，有愚拙童女；有山羊，有绵羊一样，虽然都在教会里，但因着信的不同，因着相信福音和不相信福音，就分出来了。
不是在教会里的信徒都得救了，“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国”。相信福音的人，因着信，是义人，去天国；不相信福音的，因着不信，是罪人，最后下地狱了。
总之，新约的内容就是：耶稣将你的罪都洗净了，你相信吗？因着相信就成了义人，成为神的儿子，可以得永生，可以与神同在，可以被神引导，能够去天国；但如果你不信，你说你还有罪，还不圣洁、不完全，因着你的不信，你就被定罪了，就是罪人，那以后就得下地狱。
以弗所书2章8节：你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。
盼望每一位都能蒙神的恩典，从心里彻底地醒悟，因信福音得救，都得到永生。
祷告：
爱我们灵魂的神，我们感谢你！感谢你引导我们的聚会。盼望神藉着《圣经》话语，藉着圣灵的帮助，不断引导着我们的心。让我们的心能划出分明的界线来，让我们心里能够相信神，相信福音，相信话语，让我们的心从想法里脱离出来，不再相信自己的想法，请求神施给这样的恩典。我们生下来以后，一直跟随想法、相信自己生活了。
向着这样的我们，耶稣呼喊着说：天国近了，你们当悔改，信福音！求神帮助我们，让我们从内心深处都能悔改，都能撇弃自己的想法。让我们回到《圣经》里，让我们因着相信《圣经》话语，因着相信福音，因着相信真道，都能得救重生，神施给这样的祝福。一切交在神的手里。祈求祷告奉耶稣基督的名。阿们！
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