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藏经阁|妙法莲华经提婆达多品

正法文集 2021-03-06



诵经警文

1、未诵前,漱口,澡手。当净三业,若三业无亏,则百福俱集。三业者,身、口、意也。端身正坐,如对圣容,则身业净也。口无杂言,断诸嬉笑,则口业净也。意不散乱,屏息万缘,则意业净也。

2、未诵前,已诵后,俱要对圣像前合掌三礼。如无佛像,对经、对空礼拜亦可。

香 赞

炉香乍爇.法界蒙熏.诸佛海会悉遥闻.随处结祥云.诚意方殷.诸佛现全身.(一遍)

南无香云盖菩萨摩诃萨(合掌三称)

净口业真言

唵.修唎修唎.摩诃修唎.修修唎.萨婆诃.(三遍)

净三业真言

唵.娑嚩.婆嚩秫驮.娑嚩达摩娑嚩.婆嚩秫度憾.(三遍)

安土地真言

南無三满哆.母驮喃.唵度噜度噜.地尾.娑婆诃.(三遍)

普供养真言

唵.誐誐曩.三婆嚩.韈日啰斛.(三遍)

南无本师释迦牟尼佛(合掌三称)

开经偈

(一遍)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

妙法莲华经提婆达多

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

尔时,佛告诸菩萨及天人四众:“吾于过去无量劫中,求法华经无有懈惓。于多劫中常作国王,发愿求于无上菩提,心不退转。为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象、马、七珍、国城、妻子、奴婢、仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。时世人民寿命无量,为于法故,捐舍国位,委正太子,击鼓宣令四方求法:‘谁能为我说大乘者,吾当终身供给走使。’时有仙人,来白王言:‘我有大乘,名妙法华经。若不违我,当为宣说。’王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人,供给所须采果、汲水、拾薪、设食,乃至以身而为床座,身心无惓。于时奉事经于千岁,为于法故,精勤给侍,令无所乏。”

尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:

我念过去劫 为求大法故

虽作世国王 不贪五欲乐

椎钟告四方 谁有大法者

若为我解说 身当为奴仆

时有阿私仙 来白于大王

我有微妙法 世间所希有

若能修行者 吾当为汝说

时王闻仙言 心生大喜悦

即便随仙人 供给于所须

采薪及果蓏 随时恭敬与

情存妙法故 身心无懈惓

普为诸众生 勤求于大法

亦不为己身 及以五欲乐

故为大国王 勤求获此法

遂致得成佛 今故为汝说

佛告诸比丘:“尔时王者,则我身是;时仙人者,今提婆达多是。由提婆达多善知识故,令我具足六波罗蜜、慈悲喜舍、三十二相、八十种好、紫磨金色、十力、四无所畏、四摄法、十八不共神通道力,成等正觉,广度众生,皆因提婆达多善知识故。”

告诸四众:“提婆达多却后过无量劫,当得成佛,号曰天王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名天道。时,天王佛住世二十中劫,广为众生说于妙法,恒河沙众生得阿罗汉果,无量众生发缘觉心,恒河沙众生发无上道心,得无生忍至不退转。时,天王佛般涅槃后,正法住世二十中劫。全身舍利起七宝塔,高六十由旬,纵广四十由旬,诸天人民悉以杂华、末香、烧香、涂香,衣服、璎珞、幢幡、宝盖,伎乐、歌颂,礼拜供养七宝妙塔。无量众生得阿罗汉果,无量众生悟辟支佛,不可思议众生发菩提心至不退转。”

佛告诸比丘:“未来世中,若有善男子、善女人,闻妙法华经提婆达多品,净心信敬不生疑惑者,不堕地狱、饿鬼、畜生,生十方佛前,所生之处,常闻此经。若生人天中,受胜妙乐;若在佛前,莲华化生。”

于时,下方多宝世尊所从菩萨,名曰智积,白多宝佛:“当还本土。”

释迦牟尼佛告智积曰:“善男子,且待须臾。此有菩萨,名文殊师利,可与相见,论说妙法可还本土。”

尔时,文殊师利坐千叶莲华大如车轮,俱来菩萨亦坐宝莲华,从于大海娑竭罗龙宫自然涌出,住虚空中,诣灵鹫山,从莲华下至于佛所,头面敬礼二世尊足。修敬已毕,往智积所,共相慰问,却坐一面。

智积菩萨问文殊师利:“仁往龙宫所化众生其数几何?”

文殊师利言:“其数无量,不可称计,非口所宣,非心所测,且待须臾,自当证知。”

所言未竟,无数菩萨坐宝莲华,从海涌出,诣灵鹫山,住在虚空。此诸菩萨,皆是文殊师利之所化度,具菩萨行,皆共论说六波罗蜜。本声闻人,在虚空中说声闻行,今皆修行大乘空义。

文殊师利谓智积曰:“于海教化其事如是。”

尔时,智积菩萨以偈赞曰:

大智德勇健 化度无量众

今此诸大会 及我皆已见

演畅实相义 开阐一乘法

广导诸众生 令速成菩提

文殊师利言:“我于海中唯常宣说妙法华经。”

智积问文殊师利言:“此经甚深微妙,诸经中宝,世所希有。颇有众生勤加精进修行此经,速得佛不?”

文殊师利言:“有娑竭罗龙王女,年始八岁,智慧利根,善知众生诸根行业,得陀罗尼,诸佛所说甚深秘藏悉能受持;深入禅定,了达诸法,于刹那顷发菩提心,得不退转,辩才无碍;慈念众生犹如赤子,功德具足,心念口演,微妙广大,慈悲仁让,志意和雅,能至菩提。”

智积菩萨言:“我见释迦如来于无量劫难行苦行,积功累德,求菩提道,未曾止息。观三千大千世界,乃至无有如芥子许非是菩萨舍身命处,为众生故,然后乃得成菩提道。不信此女于须臾顷便成正觉。”

言论未讫,时龙王女忽现于前,头面礼敬,却住一面,以偈赞曰:

深达罪福相 遍照于十方

微妙净法身 具相三十二

以八十种好 用庄严法身

天人所戴仰 龙神咸恭敬

一切众生类 无不宗奉者

又闻成菩提 唯佛当证知

我阐大乘教 度脱苦众生

时,舍利弗语龙女言:“汝谓不久得无上道,是事难信。所以者何?女身垢秽,非是法器,云何能得无上菩提。佛道悬旷,经无量劫勤苦积行,具修诸度,然后乃成。又,女人身犹有五障:一者,不得作梵天王;二者,帝释;三者,魔王;四者,转轮圣王;五者,佛身。云何女身速得成佛?”

尔时,龙女有一宝珠,价直三千大千世界,持以上佛,佛即受之。

龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言:“我献宝珠,世尊纳受,是事疾不?”

答言:“甚疾。”

女言:“以汝神力观我成佛,复速于此。”

当时众会皆见龙女忽然之间变成男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲华,成等正觉,三十二相、八十种好,普为十方一切众生演说妙法。

尔时,娑婆世界菩萨、声闻、天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛,普为时会人天说法,心大欢喜,悉遥敬礼。无量众生闻法解悟,得不退转。无量众生,得受道记。无垢世界六反震动。娑婆世界三千众生住不退地,三千众生发菩提心而得受记。智积菩萨及舍利弗,一切众会,默然信受。

妙法莲华经提婆达多品

补阙真言

南無喝啰怛那.哆啰夜耶.佉啰佉啰.俱住俱住.摩啰摩啰.虎啰.吽.贺贺.苏怛拏.吽.泼抹拏.娑婆诃.(三遍)

补阙圆满真言

唵.呼嚧呼嚧.社曳穆契.莎诃.(三遍)

普回向真言

唵.娑摩啰.娑摩啰.弥摩曩.萨哈啰.摩诃咱哈啰吽.(三遍)

南無佛 南無法 南無僧(合掌三称)

南無本师释迦牟尼佛(合掌三称)

南無妙法莲华经(合掌三称)

南無护法诸天菩萨(合掌三称)

回向偈

诵经功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿法界诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

文殊普贤观自在 摩诃般若波罗蜜

回向偈

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

三皈依

自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍,和南圣众。





根据《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经部,第130部,姚秦三藏法师鸠摩罗什等译《妙法莲华经》原藏影印本校正。铭灿老师恭诵。句读及诵经音频仅供参考。本公众号所发布的经文,都是比对原藏经文经过严格校正过的,绝非一般的网文转发,欢迎转载、利用。若发现有任何谬误,敬请及时指出。特此说明。


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