280-佛说阿弥陀经（根据印光大师校定本校对）

南無僧（合掌三称）南無本师释迦牟尼佛（合掌三称）南無观自在菩萨摩诃萨（合掌三称）南無护法诸天菩萨（合掌三称）（以下回向偈、三皈依各一遍。）回向偈诵经功德殊胜行

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

根据苏州弘化社民国二十二年，印光大师亲自校印流通的《净土五经》原影印本校。句读一一依照原书。原民国版《净土五经》中无读诵仪轨，为受持方便故添之。特此说明。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

问曰：云何名为妙法莲华经？云何复名一乘义？云何复名如来藏？云何名为摩诃衍？云何复名大摩诃衍？如大品经说，摩诃言大；衍者名乘，亦名到彼岸。云何更有大摩诃衍？云何复名众生义？

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

此断释迦然灯授受之疑。谓善现述己所证离著，固已得矣，而如来又恐善现疑佛昔受然灯之记，于法实有所得，故兴此问。善现答，以实无所得，是无疑矣。然灯者，大论云：“然灯生时，身光如灯，以至成佛，亦名然灯。”

尔时，王舍大城有一太子，名阿阇世，随顺调达恶友之教，收执父王频婆娑罗，幽闭置于七重室内，制诸群臣，一不得往。国太夫人名韦提希，恭敬大王，澡浴清净，以酥蜜和麨用涂其身；诸璎珞中，盛蒲萄浆，密以上王。

佛告诸比丘：“未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法华经提婆达多品，净心信敬不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经。若生人天中，受胜妙乐；若在佛前，莲华化生。”

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

尔时，东方有十亿梵天，皆住慈心，来诣佛所，顶礼佛足，以众妙供养于佛。供养毕已，各自坐于众福所生莲华之座，恭敬尊重，瞻仰如来。南西北方，四维上下，诸来梵天，皆亦如是。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

“无尽意，是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”

“清净智慧，我灭度后有二种舍利：一者，法身；二者，化身。若善男子，善女人等，供养舍利，造佛形像如大麦等，造塔如菴罗果，表刹如针，盖如浮萍，持佛舍利如芥子大安置其中，所得功德，如我在世等无差别。

南无阿弥多婆夜．哆他伽多夜．哆地夜他．阿弥利都婆毗．阿弥利哆．悉耽婆毗．阿弥利哆．毗迦兰帝．阿弥利哆．毗迦兰哆．伽弥腻．伽伽那．枳多迦隶娑婆诃．

“须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提，如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。

“无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”

南無阿弥多婆夜。哆他伽跢夜。哆地夜他。阿弥唎。都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多迦隶。娑婆诃（三遍）

“舍利弗，若有人，已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生，若今生，若当生。是故，舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。

南無阿弥多婆夜。哆他伽跢夜。哆地夜他。阿弥唎。都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多迦隶。娑婆诃（三遍）

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

南無阿弥多婆夜。哆他伽跢夜。哆地夜他。阿弥唎。都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多迦隶。娑婆诃（三遍）

南無阿弥多婆夜。哆他伽跢夜。哆地夜他。阿弥唎。都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多迦隶。娑婆诃（三遍）

南無阿弥多婆夜。哆他伽跢夜。哆地夜他。阿弥唎。都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多迦隶。娑婆诃（三遍）

设我得佛．自地以上．至于虚空．宫殿楼观．池流华树．国土所有一切万物．皆以无量杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙．超诸天人。其香普熏十方世界。菩萨闻者．皆修佛行。若不如是．不取正觉。

南無阿弥多婆夜。哆他伽跢夜。哆地夜他。阿弥唎。都婆毗。阿弥唎哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多迦隶。娑婆诃（三遍）

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

根据《永乐北藏》西土圣贤撰集，第1328部，东晋佛陀跋陀罗译《文殊师利发愿经》原藏影印校正注音。设计排版说明:本注音佛经内容，由仁慧草堂编辑设计制作，如需转载请联系作者公众号，特此说明。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。

该平台单纯法布施，不搞名闻利养，主要弘扬佛陀经典，印光大师、宣化上人、梦参老和尚、等高僧大德讲经说法，愿大家依教奉行，早日回到西方极乐世界。