季愛民《隋唐長安佛教社會史》出版

作者: 季愛民

出版社: 中華書局

出版年: 2016-7

頁數: 358

定價: 68.00元

裝幀: 平裝

ISBN: 9787101118414

內容簡介：本書借鑒宗教社會學的觀念，依據西域文獻、出土銘文和傳世資料，以個案的形式分析佛教對於都城政治與社會生活的意義，在此基礎上考察佛教與社會關係的變遷過程。分為秩序和理性兩個主題：前者從多角度討論了佛教在長安社會秩序形成與轉變中的意義，後者展現了盛唐以降傳統信仰方式與理性信仰對於居民生活的不同影響。從社會史的角度克服宗派史視角的缺陷，有助於討論佛教思想的社會意義。作者立足于多元史料的排比，考訂僧侶行實、世俗社會的供養事蹟以及寺院史跡，揭示都城佛教社會史的新面貌，清晰呈現了從隋初到唐末長安寺院的歷史脈絡，對於中古宗教與社會的關係、初期禪宗史研究都有學術推進。

作者簡介：季愛民，北京大學歷史學博士，現任東北師範大學歷史文化學院副教授。研究方向為隋唐史、中古佛教社會史。2011年以來，從事“隋唐兩京佛教銘文輯錄”項目的資料搜集和整理、隋唐長安佛教社會史等研究工作。

目  錄

序（榮新江）

導論

第一章：寺院的社會等級與相互關係

第一節：寺院的社會等級

第二節：寺院社會等級的維持與升降

第三節：寺院之間的關係

第二章：佛教宣傳與社會之間的關係

第一節：佛教宣傳的新“舊”格局——兩種《盂蘭盆經贊述》的撰寫背景與影響

第二節：佛教宣傳與社會的互動——《金剛般若經靈驗記》的編寫與流傳

第三節：《陀羅尼集經》宣傳與貴族供養

第三章：唐前期國家寺院經營與政治秩序

第一節：動態的國家寺院網絡

第二節：國家寺院集中區域的變化

第三節：宗教宣傳與儒家倫理

第四節：國家寺院與政治秩序

第四章：唐前期佛教信仰與家庭秩序

第一節：貴族生活與佛教世界

第二節：佛教信仰與士大夫的家庭秩序

第三節：佛教供養與居民家庭生活

第四節：佛教信仰牽動家庭秩序

第五章：從邊緣到中心：盛唐初期的都市社會與東山禪法

第一節：東山法門北傳

第二節：士大夫宗教議論與東山禪法

第三節：居民信仰方式的新趨向

第四節：東山禪法在佛教社會史中的地位

第六章：唐中後期的權勢階層與僧團流動

第一節：國家寺院與僧團流動

第二節：新興權貴的佛教經營

第三節：權勢階層與僧人流動

第七章：會昌毀佛的社會反響

第一節：功德使權力進退

第二節：寺院存毀與改名史事

第三節：僧尼生活變動

第四節：世俗社會的反應

結論：信仰生活的秩序與理性

參考文獻

後記

（感謝李永兄提供目錄信息！）