北京大学哲学系教授、国学泰斗楼宇烈先生告诉我们，如何在中小学传承中华优秀传统文化 | 特别关注

《弟子规》的正确打开之道

2017年5月25日，83岁高龄的北京大学哲学系教授、国学泰斗楼宇烈先生受《人民教育》杂志的邀请来到中国教育报刊社做讲座。考虑先生年纪大了，我们就定了讲座时间为一个小时，没想到，先生一讲就讲了三个多小时，在座的同仁们都感动不已。

“我1955年考入北京大学，1960年毕业，是北大第一届五年制学生。毕业至今57年，一直在北大当教师”。一上来，楼先生就表达了作为一个教育者，同时是一个研究者的强烈感受：“我始终觉得中国文化最为重视教育。”

先生讲座的题目是《中国文化的根本精神及其传承》。探究了中西方生命观的不同以及中国文化两个非常重要的传统（一个是“以史为鉴”，另一个是“以天为则”）后，先生开始说起了“传承”问题。

目前，如何传承传统文化遇到了很多现实问题，有些做法也走进了误区。

比如，有人认为教传统文化的人只能是专业教师，但是每个老师都应该、而且可以教这门课。把所有知识分门别类然后专业化，这是现代社会的通病。其实不仅语文老师可以教，历史、数学、物理、科学老师都可以教，24节气就可以融入到科学课里。

再比如，不少学校让孩子读经、背经，先生明确反对这个做法：“现在的时代，你让孩子们去背这些干什么”，只要学习里面的根本精神就可以。以《弟子规》为例，很多孩子能够从头背到尾，但是先生认为，学《弟子规》从三句话开始，学一句做一句就行。第一句是“父母呼，应勿缓”，这是孩子应有的礼貌，父母叫你，你应该应声；第二句是“出必告，反必面”，出门回来的时候都应该跟父母说一声；第三句是“晨则省，昏则定”，早晚问好跟父母请个安。

“一个孩子你就让他做到这三条，督促他甚至监督他去做，我想他的家庭关系就会发生重大的变化。”

比起背起书来头头是道，先生的建议才是《弟子规》的正确打开之道。

对于《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，先生也都有特别好的建议，在他看来，“传统文化一定要融入生活，而且要有生动活泼的形式”，这样学生才喜欢学。

而中小学传承和弘扬优秀传统文化，教师首先要接触、阅读传统文化的相关书籍。先生认为，读传统文化的书籍，最根本的就是要读原典。而先生推荐的原典，也不过是四本——《道德经》《金刚经》《大学》《中庸》，总共1.5万多字。“读了这四本原典，我们会大致了解中国传统文化的主体部分”。

先生的讲座实在透彻、精辟、独到，《人民教育》杂志13-14期“传统文化”专辑以18页的长篇幅全文刊登了先生的报告内容。

从今年9月1日开始实施的统编教材加强了中华优秀传统文化教育方面的内容。比如《语文》教材中增加了古诗文篇幅，大量编选反映中华优秀传统文化的课文。《历史》教材中增加了更多涵盖中国古代思想、文化、艺术、科技等方面的内容。“现在国家层面大力弘扬中华优秀传统文化，这是中华民族复兴的应有之义。”

传统文化是民族精神基因培植工程

除了楼先生之外，我们还请教了许多国学研究的学者，丰富、深化我们这期专辑的内容，并寻找在发扬和继承传统文化方面做得好的学校。

“今天，很多中国孩子都是看着美日动画片、吃着洋快餐长大的，在全球化时代，每一个民族都是‘地球村’的村民，都会受到强势文化冲击，只有自己的民族的特色文化才是独有的标志与徽记”，山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡认为，传统文化进入基础教育意义十分重大，这是“民族精神基因培植工程”。

2015年3月4日，香港中文大学文学院国学中心正式成立，旨在推动国学发展及弘扬传统文化。多年进行传统文化研究的香港中文大学中文系高级教师、北京国际易学联合会副会长邓立光担任中心主任。

自近代学制开启以来，中国五千年典籍仅在语文课里以零星篇章呈现，这是“当今中国无法树立文化自信、教育频频仿效西方、国人趋于功利而缺乏传统道德修养的主因”，邓立光感慨道。因此，他提出了“五学并举”的传统文化基础课程体系构建，作为学校进行传统文化教育参考。

“五学”具体是什么呢？就是“经典”“历史人物”“礼仪”“武术”“书法”。这一传统文化基础课程，以“德”为核心而涉猎“六经”与“六艺”，以“经典”和“人物故事”为始，以“礼仪”“武术”“书法”为三个实操科目为终，由此开出一个圆满的学习体系。

与邓立光一样，颜炳罡也认为文化基因的传递主要依靠教育。因此，他提出在中小学设置中华文化课：小学生低年级阶段以“修身”为重点，主要对学生进行行为习惯、礼仪礼节、生活规范教育和爱心教育，高年级引入有道德意蕴的经典名句和诗文篇章；初中以“明伦”为重点，高中以“明德弘道”为重点。

君子教育培养具有中国心的中国人

传统文化教育应该以何种方式传承下去？如何在教育中落地生根？传统如何与现代接轨？这是每一所践行传统文化教育都会认真思考的问题。

我们欣喜地看到，确实有一些学校对传统文化教育进行了卓有成效的探索，并已经积累了相当的经验成果。

山东省曲阜市济宁学院第二附属小学地处孔子故里曲阜。孔子赋予“君子”丰富的道德内涵，两千多年来一直影响着每代中国人，这所学校把追求君子品格作为教育目标，开展“君子教育”十多年，成就了一个个有道德、有信仰、有能力、完整的人。

多年来，学校形成比较成熟的传统文化传承教育：如学校开设“孔子学堂”，汲取《论语》智慧；通过开笔礼、志学礼、祭孔仪式等，进行礼乐教化；传习新六艺，培养现代人；通过36个主题活动，构建君子教育活动体系。

南京市中央路小学是一所位于明城墙下玄武湖畔的小学校。小小的校园却随处弥散着书香墨迹，师生喜爱书法，享受书法，向往书法。

书法如何成为传统文化进校园的载体？这所学校提前做了一系列“深耕课堂”的研究。比如研究“如何培育良好的书写习惯”“如何引导儿童读帖”“怎样帮助儿童写好汉字中的难写字”“怎样依循儿童学习特点设计写字教学流程”，研究之后，教学的重点明晰了，难点解决了，书法课成为孩子最喜爱的课程之一。学校还发掘地域书法资源，带领孩子走向书法教育的田野进行游学，实在绝妙。

在湖南省长沙市岳麓区，学校里最受欢迎的社团是什么？不是动漫社，不是话剧社，不是轮滑社，而是传统文化社团。教育局从区域层面大力推动传统文化进校园，不仅给政策，还给经费保障，对于做得好的学校，教育局还会进行奖励。为了解决师资问题，岳麓区还成立了“传统文化名师工作室”，选拔优秀教师加入传统文化教育队伍。

…… 

还有许多学校在努力进行传统文化教育实践，也在不同层面摸索出了一些经验，积累了一些硕果。有的学校从古典诗词中传递人文教育，有的学校通过经典诵读让学生养成阅读习惯，还有的学校发掘地域文化传统，进行校本教材开发……

责任编辑 | 董筱婷

微信编辑 | 孔佑明

以上所有内容，及更多关于传统文化的精彩内容，尽在《人民教育》杂志13-14期“传统文化”专辑，敬请关注。

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