越气越想看？「她力量」再现乡村语境 | 理中客
这是鲜喵的第 1949 篇吐血原创
是谁，被何幸福的遭遇气死了？
新婚喜宴当天，妹妹何幸运被当地恶霸“闹婚”猥亵；
带全家承包蔬菜大棚搞事业，遇上村里征地，全被推平；
拿着损失票据去要赔偿，丈夫王庆来被万书记一脚踢进医院。
村霸难平、老公窝囊，她只想公平安稳生活、被欺负了去要个说法，怎么就处处难如意？
看《幸福到万家》，简直要随时自备降压药。
就在观众一边心梗、一边上头的观剧体验中，这部剧迅速突破优酷10000热度大关，成为优酷史上最快突破“万榜”的作品，收视率、讨论度、有效播放市占率皆名类前茅。
不同于以往大开金手指的“大女主”，这部由《甄嬛传》郑晓龙执导、《警察荣誉》赵冬苓编剧、赵丽颖主演的农村励志剧，用三代农村女性的选择，讲述了一代农村建设的变迁史。
好看的农村女人戏，久违了。
农村女性想突破阶层、过上好日子，有几条路可以走？
常规来讲，不外乎嫁人、打工、上学三个选项。
《幸福到万家》故事背景在2009年，自新婚开篇，就从关系的碰撞中逐步刻画了三代农村女性不同的命运选择。
何幸福：坚定、勇敢、敢想敢拼
何幸福幼年丧父，帮着寡母、带着妹妹撑起娘家，性格里自带泼辣因子。
为了供妹妹读书，何幸福只有初中学历，通过相亲认识万家庄的王庆来，两家条件合适、庆来憨厚老实，就此结了婚。
何幸福的人生经历，可以说是许多农村女性的生活缩影，唯一不同的是，何幸福不屈从、不认命，凡事都得要个说法儿。
万家庄是个很有代表性的村庄，村书记万善堂一方面是带领全村致富、建厂招工的带头人，另一方面也在长时间中形成“一言堂”式村庄管理体系，成了隐形“村霸”。
何幸福拒绝万书记儿子万传家的“婚闹”、带着票据要求万书记赔偿耕地征用款、带领村民抵抗万家的保健品污染案等，都是在逐步反击、破碎这类“村霸体系”。
可以认为，何幸福的独立，极具时代特征。
在何幸福的坚持下，万家庄废除“闹婚”习俗
林桂枝：磨平棱角、顺从命运
婆婆林桂枝，则体现了与何幸福的对照组。
尽管因为儿媳妇何幸福阻止婚闹时打破万传家的头，公婆二人到万书记家道歉、第一反应就是跪下磕头、表示全都是儿媳妇的错，把骨子里的怯懦表现得淋漓尽致。
但林桂枝是父权体系的“虎伥”吗？还真不是。
深夜细想，林桂枝却并不认为何幸福的暴脾气是坏事，在丈夫的埋怨中隐隐表示对儿媳妇的支持。
从零星对话中，观众发现林桂枝年轻时也是一个“何幸福”。
她抗争过，却只得到了来自丈夫的家暴、来自整个万家庄“大姓”的欺压，所以，她被“打服了”。
上一代农村女性出路更少，教育、商业仍不普及，大部分只有嫁人一条路。在时代的洪流中，有多少沉默的农村女性，也被“打服了”？
林桂枝的独立，在于理解、支持、放手。
婆婆林桂枝与何幸福坦白心迹
何幸运：逆境重生、知识改变命运
何幸福的妹妹何幸运，则展现了新时代农村女性的困境与出路。
她因被“闹婚”而被男友荡妇羞辱，情感破裂、精神消沉。刚刚走出情感困境、找到律所实习工作，又接连经历了职场性骚扰、被领导抢案子等打工人困境，何幸运实在有些“不幸运”。
一个没有背景依靠的农村女大学生，需要付出多少努力，才能站稳脚跟？
何幸运的独立，是典型的知识改变命运，更具普世意义。
何幸运录音领导性骚扰内容
《幸福到万家》首先赢在视角，在市场上琳琅满目的样板间、磨皮剧、中产都市丽人之外，展现了更多农村女性的挣扎与不易。
除了女性群像之外，这部剧更尖锐的点，是揭露了宗族农村地域里的熟人关系网。
开篇婚宴就透着奇怪，为什么吉时到了还不拜堂？因为万书记还没到。为什么必须等万书记到了才敢继续仪式？因为万书记是万家庄的“财神爷”、“父母官”。
万家庄，姓万的是大姓；何幸福嫁进这家姓王，是小姓。宗族小社会里，大姓天然享有话语权、小姓必须依附前者，形成一种畸形的、不讲理的关系。
所以，在何幸福打了万书记儿子之后，只要万书记不表示原谅王家，全村人都不敢接王家的喜糖。
万家人不满王家人拿到合理的征地补偿款
何幸福丈夫王庆志窝窝囊囊，遇事先劝老婆让一步、息事宁人；
王家公婆只敢窝里横，面对万书记唯唯诺诺、一句重话不敢说；
王家小姑子被万传家老婆单方面解雇，不敢找用工单位申诉，反怪嫂子抓尖儿要强……
一切让何幸福困惑的、不敢讲理的表现，根本上都源于万家庄长久以来的宗族话语权体系，“不顺着万书记、万家人，什么都办不成。”
但在新时代农村建设中，这些宗族权力体系，都是该被废止的落后窠臼。而何幸福，恰恰就是这个撼动万书记话语权模式的外来者。
剧情中，万家庄已经实现了脱贫致富、实现了初步的物质文明建设，但距离真正打破旧风俗限制、实现精神文明建设，还需要很长一段路要走。
何幸福、何幸运姐妹对于公理的追求，必然将逐步把法理引入这个法律意识淡薄的小山村。
三代女性所经历过的家暴、婚闹、重男轻女、宗族秩序等等落后风俗，也必然逐步消弭在精神文明建设中。
《幸福到万家》的剧情设定，很容易让大家联想到张艺谋电影《秋菊打官司》。
其实，《幸福到万家》改编自陈源斌小说《秋菊传奇》，电影《秋菊打官司》同样改编自陈源斌的小说《万家诉讼》。
两部作品源于同一IP核心，但《秋菊传奇》是故事内容更丰富的当代版。
与市面上大多数影视题材相比，农村戏自然生长于中华大地上，更加贴近观众、更能讲述人间真实。
从“秋菊”到“何幸福”，整整30年，农村女人戏随着时代改变，走过了几个阶段。
“秋菊时代”，农村女人戏像是一个走在城乡之间的窗口，社会的飞速发展抛下了一批跟不上时代的边缘人。
《当家的女人》时代，涌现了一批以农民女企业家为原型的励志剧，结合政策建设新农村的新变化、讲述带动村民致富的领头人故事。
王茜华“女人系列”
如今，何幸福的“讨说法”与前人更不一样，她的追求才是契合当代新农村建设的精神追求，而秉持旧观念却仍敝帚自珍的“万家人”，必然将被时代淘汰。
何幸福来到万家庄，是真正将“幸福”送到“万家”。
贾樟柯以半生精力创作“故乡三部曲”，正是看到了农村题材的战略意义，“中国为什么这么有韧劲，跟我们有广阔的农村有关。农村是中国非常重要的战略资源，农耕文化与新社会仍然息息相关。”
《幸福到万家》农村女人戏的回归，为剧集市场注入一股清新复古之风，是泥土味儿、也是人情味儿。
国剧题材新拓展，向前向后，大有可为。
注：全文图源网络
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