余世存：每个人都有实践信仰的自由 | 周记

贲卦关键词

文 | 余世存 （微信公众号：yuge005）

金正男被刺杀身亡

本周引人瞩目的事件是北韩废太子金正男被刺杀身亡。

光天化日，眼皮底下，众目睽睽……人们惊呼现实剧比编造的影视剧还要惊彩，人们感叹现实仍在上演历史。对历史熟悉的作家写手们在大时代是幸运的，这类不计其数的小概率事件，都可以从历史里寻找到相应者，人们在表达表态时是相当不乏“内容”的。

金正男

匹夫无罪，怀璧其罪。一个看来寻常的人成为世人关注的焦点，并非他单纯得寻常，他的身份、他的位势决定了在他的人生轨迹有形格势禁的一面。他如果不能脱身，他的命运就大体是注定的几条道路。

这有史以来的剧中人物不得不类型化，被杀者、刺客、下达指令者，他们在世人眼里也类型化了。他们内心里是如何想的？他们有普通人的恐惧、欢乐和爱吗？他们有无人性人情的改善意愿？对多数人来说仍是一个谜。

我个人更感兴趣的是，文明的演进日益把发生的现实置于历史平台之上，或者说，现实社会跟历史戏台几乎重叠了。现实发生的同时就遭遇了历史的判决。18世纪的席勒早就感受到了这一文明进程，他的名言是，世界历史就是世界法庭。

但很多人对此文明生活无感，他们中的一些人仍活在本能阶段，仍以为自己可以活在历史的暗角里，仍以为自己是一个侥幸或意外。他们不知道，大众、网友、时间组成的法庭时刻在盯着一切或明或暗发生的事件，没有人可以逃脱，一旦被审，他们的罪性就得由他们自己和他们的后人承担。

病苦乃人生大苦

本周到医院体检。

年轻朋友陪我去体检，多年不进医院，人们以为我是厌恶医院，或以为医院是我的伤心之地，其实没什么原因可说。但最近几次进医院，大概是年龄或什么原因，“看病难”，麻烦、畏难等感觉要比以前好了一些。对医护的专业、职业精神也有领略。

病苦乃人生大苦，但对它的感受见仁见智。多年前，一年轻朋友请人为我看病，他问人的第一句乃是，余老师的不是业病吧？这一下子把我懵住了，后来知道这也是一种常识。记得南怀瑾老师谈一生见闻，感叹他见过的几位英雄才子什么都好，就是一身病总是好不了。一大学同学告诉我，他知道一个同龄朋友，每天像受刑一样，每隔一两个小时就浑身剧痛；据说这位朋友仍在轮椅里谈笑风生，宣讲义理。我常常想到，那些面带微笑的寻常态度，说不定背后正经历着不同寻常的苦难。

生老病死诸苦是我们的经验，但却是我们回避的。有人为此思辨，从佛法的角度，人生无幸福可言，只有意义可寻，只有解脱可得。我本周进医院，却有过日子之感。体检检查检查身高、体重，检查检查眼耳鼻舌身意，好像也是过日子的仪式。在这寻常的日子里，体会到周围的某种改善，体会到年轻朋友的善心和才华，或者也是给日子寻找到意义。

有意大利朋友说，他在上世纪80年代末来中国学习、工作时，经常跟知识界的人打交道，给他留下印象的是，中国人说自己的国家，“没戏”，但他比较中苏两国，他觉得中国是有戏的。他为此定居中国。跟他在一起聊天，我每次谈的都是阴面，他则说的是正面。这成了有趣的对比。今天跑路学成为我们社会的显学，连刚毕业的人都知道最理想的莫过于到外面去；但如果留心一下，我们仍能认出身边热烈的生活、充满激情的投入、庄严的献身、愉快的梦和歌声。

伊斯兰是一个宗教，是一种文明

本周在朋友圈里议论绿绿是一大话题。

刘仲敬先生大概是较早破题的知识人，只是我们的知识界至今对此话题没有很好的讨论。但绿绿是世界性的问题，来自美国、加拿大、欧洲诸国的消息，都让我们对绿绿有一种担忧。今年以来，国内的新闻事件也多了起来，据说上海街头也有成为他们做礼拜的场所了。

在伊斯兰的自辨中，最有捷才的大概是沙特外交大臣的答记者问，我把他的回答抄录下来：

每个宗教里都存在别有用心者和精神病患者，并试图打出宗教的旗号。ISIS是伊斯兰的话，则三K党与基督教（有什么差别），难道他们不一样高举十字架吗？他们行事还不是以基督教的名义吗？还不是照样笃信是“主基督”命令他们去仇杀非洲黑皮肤种族的吗？那么我们是否就说“三K党”就是基督教组织？还可以指出其它很多这样的组织。还有一些以保护国家或地区的名义搞屠杀，跟基督徒不沾边。同样的人也存在于犹太人中，但跟犹太教毫无瓜葛，同样也存在于印度教徒中，但也跟印度教没有关系。若有人辩称ISIS就是伊斯兰的话，简直是荒唐的。

伊斯兰的信仰是《古兰经》的指导：“你有你们的宗教，我有我的宗教”（《古兰经》109:6）你有实践你信仰的自由，我有实践我信仰的自由，在互不干涉和互相宽容方面，还有比这更好的表达吗？伊斯兰信仰中有：“凡枉杀一人的，如杀众人；凡救活一人的，如救活众人。”（《古兰经》5:32）在表达仁慈和怜悯方面，你们还有比这更好的比喻吗？当你看到ISIS所说的，就说是来自伊斯兰经典，难道你没读《圣经》中还说“以眼还眼，以牙还牙……”倘若有人今天干此事，你是否说他就是基督徒或犹太教徒呢？

因此，我提醒大家，很多事情似乎很幼稚，准确地说，这不是幼稚，简直是很可笑，在谈到ISIS时，好像它就代表着伊斯兰。

事实不是这样的，伊斯兰是一个宗教，是一种文明，伊斯兰文明保护了希腊和罗马人的历史，并创造出了西方文明。如果没有阿拉伯伊斯兰文明，西方文明无从谈起，伊斯兰文明和阿拉伯伊斯兰文明，链接了中华文明和欧洲文明，是世界性的。我说这些表明的是：我们伊斯兰是中正的文明，如果伊斯兰是极端的或者说ISIS代表着伊斯兰，那么伊斯兰还会保护亚里士多德和苏格拉底，并交给西方吗？如果没有伊斯兰文明，东西方文明能衔接吗？当然不会！

所以，我恳请你们所有的人，发表文章和言论一定要谨慎，更要小心引用毫无基础和事实的文章。

贲卦时空

本周在贲卦时空（2月12日-18日）。这是一个有心则愤的时空。但中国的先哲系辞说，刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。世界的绿化、黄化、白化都是有问题的，他们的相错辉映才是“天文”，而止于文明，才是“人文”。

是为记。

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余世存，诗人、学者，毕业于北京大学中文系。湖北随州人，现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者等。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。

已出版的主要作品：《非常道》《老子传》《人间世》《家世》《大时间》《东方圣典》（合编）《立人三部曲》《一个人的世界史》《时间之书》等。

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