Media·节日 | 桃李笑，清明望春光

清

明

节气

      “万物生长此时，皆清洁而明净”，携天清地明之意，清明，以节气和节日的方式，存在于千百年来中国人的传统与思念里，如燕盘旋。“最美人间四月天”，正值明媚春光，一年好景。宜当插柳踏青，放鸢逐日，把桃李笑赏；宜当采蒿制饼，青团艾粄，将春意尽尝。细雨绵绵，烟霭纷纷，追思怀远，念念不忘。清明望春光。

清

明

节

日

     “清明时节雨纷纷”，牧童的杏花村和牧之的诗作是清明，这一传统节日的掠影。在历史的长河中漫溯，回望清明的传承发展，不难发现——“寒食”是清明的“胞弟”。

    相传，春秋时代，晋国公子重耳，为躲避祸乱，流亡他国十九年。而其大臣介子推却始终追随左右、不离不弃，更有“割股充饥“之恩。后来，重耳在秦国的帮助之下，复国成功，登上国君之位，并励精图治，最终成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，一心与母亲归隐绵山。晋文公为了逼他出山相见，就下令放火烧山，介子推坚决不出山，最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这便是寒食节的由来。

     “子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。“忠君爱国、清正廉明的介子推，不仅成为了一代名臣义士，被无数文人雅士所讴歌、赞誉；更以节日的方式，长存于中华民族精神之中。

     唐后至宋元，经过千百年的传承与滋润，“寒食”、“清明”合二为一，并融合“上巳“郊外游春的习俗，成为现在的”清明节“，至今不辍。

清

明

习

俗

祭扫

清明扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。礼敬祖贤，慎终追远，“孝道”的核心价值观念，体现中华民族根祖文化的认同感和凝聚力。

踏青

天朗气清，惠风和畅，四月清明，正是春意盎然之时，也是郊游踏青的大好时节。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：“岁（寒食）清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。”可谓盛极。

饮食

传承寒食节的冷食习俗，结合不同的地域特色，诞生了各种美味的面食、糕点，并闪烁着老百姓“舌尖上的智慧”。京冀的枣糕，山东的冷饽饽，江浙的青团，春意在满口的柔糯和香甜里四溢。

除此之外，还有插柳、植树、放纸鸢等习俗，不仅体现了清明作为传统节日的文化内涵，更凝聚了先民的智慧，追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

清

明

絮

语

北斗循旋，斗柄回寅，乾元启运，时回新春。

清明，是一场雨。

这场雨，赠与这大好光景，要一个天清地明！嫩柳抽芽，青草吐翠，莫怪鲁莽春雷好心奏乐。和风胧月，又是何人登了陆游的小楼，可曾听见叫卖杏花的深巷？

      这场雨，晕开了春的油彩。“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周”，绿的底色里，是“紫陌乱嘶红叱拨”，是“石榴美艳，一撮红绡比”，是“花燃山色里，柳卧水声中”……

这场雨，也将思念尽付天地。冥冥之中，雨或是天落下的泪。于是这一天，人们祭祖扫墓，焚香敬酒，灰烟盘旋着，向往者诉说生者这一年的经历，那些所有不能共睹的回忆和思念。愁思的心，断魂的人，是“空堂坐相忆，酌茗聊代醉”的寂寥，是“惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行”的悲恸，是在摇曳的烛影、檐下的雨声中怀想。

“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”这场雨里，还有最不能忘却的英烈，那些慷慨赴义的，那些舍身捐躯的，那些以血肉铸国魂的不朽和伟大。慎终追远，思慕先贤；国泰民安，顺遂如愿。

“随风潜入夜，润物细无声。”在这场雨里，人们思念、祭奠，更将对往者的哀思化作对新生的向往，对美好的祈盼。

“阳春布德泽，万物生光辉”，待到放晴日，便沐浴春光，且歌且行，一路奋进。

文案｜传媒记者团 沈嘉炜

图片｜传媒记者团 王淑慧

排版｜传媒记者团 郭嘉

往期回顾