MEDIA·课程 | 汉语言文学专业2021届本科毕业设计(论文)展示
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Graduation
毕业论文
一、论文信息
名称:
论新神的诞生——从符号学角度解读新怪谈
作者:章程(汉语言文学专业1701班)
指导:唐濛老师
二、论文摘要
新怪谈是新媒体时代以怪异为主题的恐怖类幻想小说。在这类文学作品中常常有各类神怪符号出现。本文梳理了旧神与新神间的异同,发现旧神新神之间符号结构的相似,但新神神话过程被大大缩短从而获得了更大的影响力。在剖析新怪谈中旧神与新神结构与影响之后,可以发现旧神与新神处于不同的符号生命周期,且二者在审判这一题材上的差异反映出了新神对于前者的继承与发展,新神符号主导着新怪谈文学未来的前进方向。
以上“符号学图例”来自章程同学毕业论文文本
三、学术思想
(一)背景
我们正处在一个前所未有的时代,大众传媒带来了一 切也带走一切,甚至连神都可以被轰轰烈烈的塑造。但我总是想要问一问自己,造神究竟是为了什么?这就是我这篇论文想要探究的问题。电影《阿基拉》中的一个镜头让我久久不能忘怀,人走在空荡荡的奥运会主场馆内面对着空荡荡的神座。它就好像是我们这个时代的象征,旧神已经走下神坛被人遗忘,但我们却依然在期待下一位即将登场的新神。
宗教以及神这一类宗教符号本应该随着生产力不断提升,以及人类对于世界认识的不断加深而逐渐减少甚至消失。但是近年来在蠕动意面、SCP基金会系列等互联网论坛恐怖文学作品以及小林泰三、凡德米尔、尼尔•盖曼等实体小说中作者都井喷式地创作出了各种各样的新神。无论是在实体书中还是网络上,亚洲作家或是欧美作家都不约而同的表现出了相同的倾向,甚至于在生活中还出现了飞天意面教、巨乘佛教这种类型的新型宗教。因此我挑选了这个角度来探究新神的诞生。
(二)观点
新怪谈是新媒体时代以怪异为主题的恐怖类幻想小说,在这类文学作品中常常有各类神怪符号出现。
本文梳理了旧神与新神间的异同之后,我们可以发现旧神新神之间符号结构的相似,但新神神话过程被大大缩短从而获得了更大的影响力,这些成功的作品能够比以往更快的传播也更加快速地登上荧幕,更加高效便捷地被神话让一个又一个的新神闪亮登场。
在剖析新怪谈中旧神与新神结构与影响之后,可以发现旧神与新神处于不同的符号生命周期,且二者在审判这一题材上的差异反映出了新神对于前者的继承发展,新神符号主导着新怪谈文学未来的前进方向。在这些作品中存在的神怪符号其实也反映了人对于这个时代尖锐矛盾的另一种思考,与其说是新神在崛起,不如说依旧是人在大地上行走。
三、导师评语
该论文选题新颖。目前,关于新怪谈这类文学作品的论文较少,值得认真研究。该论文集中研究新怪谈文学中的一个重要现象:各类神怪符号,尤其是新神符号的产生。论文试图从符号学角度探讨新神产生过程中的符号建构与解构等问题。论文观点明确,思路清晰,重点突出。能较好地运用符号学的相关理论对旧神、新神的异同,新神的产生等问题进行深入地讨论和开掘。论文的案例分析阐述深入且有针对性,引证丰富。(唐濛老师)
毕业设计
一、设计信息
名称:
运河南非遗研学读本创意设计兼论非遗资源的活态传承
作者:兰艺鑫(汉语言文学专业1701班)
指导:王艳老师、冷南羲老师
学术支持:ZUCC文化与创意产业研究所
以上图例来自兰艺鑫同学毕业设计阐释文本
二、作品介绍
作品包括教案和课件,主体是《运河南·非遗》研学读本。油纸伞、刺绣、植物印染、蛋雕、天竺筷、古法造15纸、黄杨木雕、杭州风筝、皮雕、张小泉剪刀、手工纺织、浙窑、王星记、竹编、杭帮菜......选取运河南饮食文化、手工技艺、民间艺术、民间文学、民间风俗内容;关注非遗在生活中的应用及对大运河非遗历史整体认识。(作品结构见下图)
读本封面
读本内页
图:结合研学读本寓教于乐的多媒体课件创意
三、设计准备(充分结合实习)
毕业实习阶段完成了部分非遗知识的相关积累,也参与到了非遗研学活动的策划之中,对非遗有了一定了解。以下是为创作毕业设计作品和阐释研究所做的实践准备。
四、导师评语
该同学的毕业设计最终成果由三部分内容组成:运河南非遗研学读本(学生用)、课程配套演示 文稿(教师用)、演示文稿讲义(教师用)。近年来,随着传统文化教育的复兴,多元文化的碰撞,规范性研学政策的出台,青少年研学逐渐成为文化教育领域一个新趋势。科学、生动的研学读本开发,始终是目前文旅界和教育界的一个现实需要。作品内容紧扣运河南端的非遗资源,表现形式生动,活动设计丰富,寓教于乐,雅俗共赏,较充分地运用了专业知识与技能,撰写能力较强。在理论阐释中,结合读本内容,进行了运河南端非遗文化的资源整理研究与开发策略探讨,有理有据,图文并茂。(王艳老师)
文案:章程、兰艺鑫(中文1701班)
编辑:付翰林、王艺璇(文创所实习生)
鸣谢:汉语言文学专业1701班、传媒与人文学院教学办
往期回顾