数说丨一个不一样的海曙（安石遗梦）
河姆古渡的骨哨吹响七千年的浙东苍穹；
扶桑遣唐使在贾舶交至中领略大唐繁荣；
桅帆云集的江厦街上物货丰溢人潮涌动；
耕读传家孕育出半朝衣冠人物引人称颂。
宁波文化，精简到极致，就是四个字——
江海、商贾
来宁波，必要游一游千年海曙，
来海曙，必要登一登千年鼓楼。
相传，宁波历史上最早的城市之一——句章故城，始建于周元王三年（公元前473年）。到了秦朝，句章县（今余姚大隐城山渡）与古鄞县（今奉化白杜）、同谷县（今鄞州同岙），共同鼎立于浙东，同属于会稽郡。
东晋隆安四年（400年）， 刘裕将句章县府迁移到小溪（又称光溪，今海曙鄞江镇），据考，县府设在今鄞江镇东一里凤凰山一带。隋文帝开皇九年（589年），句章县合并了古鄞县和同谷县；唐玄宗开元二十六年（ 738年），小溪成了明州的州城。 小溪，一跃成为宁波平原的政治中心。
唐长庆元年（ 821年），时任明州刺史的韩察将府治从小溪移至三江口， 建官署、筑子城。而子城的南门——鼓楼，就此成为宁波历史上正式置州治、立城市的标志。
晚唐时期，县还治小溪， 州治和县治分设。直到五代后梁开平三年（909），县治移至三江口，与明州合治。自此，鄞县成为再无异议的附郭县，与州府缠绵千年不休。
北宋庆历八年（1048年）的某一天，一位稍显邋遢的年轻人登上鼓楼，为鼓楼的刻漏作了一篇《新刻漏铭文》：
戊子王公，始治于明。丁亥孟冬，刻漏具成。
追谓属人，嗟汝予铭。自古在昔，挈壶有职。
匪器则弊，人亡政息。其政谓何，勿棘勿迟。
君子小人，兴息维时。东方未明，自公如之。
彼宁不勤，得罪于时。厥荒懈废，乃政之疵。
呜呼有州，谨哉惟兹。兹惟其中，俾我后思。
此刻，这位年轻人站在雄奇巍峨的鼓楼上，大概不仅仅想为刻漏作铭文。他是借刻漏为隐喻，表示自己处理政事的决心也要像刻漏一样“勿棘勿迟”，要以刻漏勤于报时的精神来管理政治，“革弊维新”。这分明是一封决心改革的誓言书。
这位年轻人，就是北宋著名政治家、改革家、文学家，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”的王安石。
溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。
溪深树密无人处，唯有幽花渡水香。
——王安石《天童山溪上》
北宋庆历七年(1047年)，王安石从扬州淮南节度判官任上，主动放弃“馆职京城”的机会，要求到地方工作，朝廷就调任王安石为鄞县知县，成为鄞县建县以来最年轻的县官。
去往鄞县的路上，路过杭州，年轻气盛的他，登上飞来峰，写下诗句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，后来成了传世名句。
宋时的鄞县，地域辽阔，江河密布，濒临东海，却连年干旱。王安石走马上任，向当地老农请教，才明白鄞县并不缺水，只是因为水道和堤防年久失修，既不能蓄水又无法排涝。
为了尽快熟悉鄞县的地形，他一到任就登山临水，尽可能快地熟悉当地民情和地理。他跋山涉水，日以继夜，十几天行程数百里，沿路劝导农民除葑草，浚湖泥，砌堤堰，置碶闸。晚上，睡在寺院里；累了，靠在凉亭里休息一会儿；渴了，问老百姓要一口水喝，甚至掬一捧山泉。他衣裳粗粝，不修边幅，不让人接待，也没有人认出他是当地县令。谁也不会想到，堂堂一个县太爷，竟然在荒郊野岭里穿梭。
他走遍了鄞县的“东、西十有四乡”，写下了堪称经典的巡视工作日志——《鄞县经游记》。
王安石知鄞三年，始终心系百姓，为官一任，造福一方。
重视经济发展。治理东钱湖需要大量经费，一半的工程费用得向东钱湖的灌溉受益田户收取，可是这笔钱，对佃农家庭来说，难以承受。王安石发现，在东钱湖的不远处，比如邱隘、五乡、潘火等地，有许多大财主，他们明明是受益户，却总是隐匿不报。
怎样办呢？王安石百思不得其解。有一天，他看到有个妇人正在淘洗谷米，只见河埠头下，糠屑浮在河面上，缓缓地向下游漂去。他忽然灵光一闪，吩咐手下人在东钱湖的堰塘口抛洒大量谷糠，再命人去邱隘等地查看。谷糠漂浮的地方，就是受益田户。如此一来，他不仅知道了东钱湖的灌溉面积，受益田户的负担也减轻了。
经三年的建设之后，鄞县的经济发展有了很大成就，高田不怕旱，洼地不愁涝，青黄不接不挨饿，改变了贫困落后的面貌。
致力于文化教育。1048年，他将县治附近建于唐代元和年间的鄞县孔庙改造成学校，自此“鄞县始有县学”。据考，当时鄞县县署设在开明桥北（今海曙开明街与中山东路十字路口西北侧），孔庙就在如今的宁波市第一医院附近。
他遍访当时的鄞县名士，请杜淳、楼郁、杨适、王说、王致这五位学问深厚的先生来学校讲课，使鄞县乃至宁波的学风为之一变。自此后，鄞县进士数量直线上升，尤其到了南宋，更有“满朝朱衣贵，尽是四明人”之说。据《鄞县进士录》记载：北宋129人，南宋601人。
关注民生疾苦。王安石善于思考，他在调研中了解到：年成好的时候贫农可以勉强糊口，一旦遇灾，只能借高利贷，因为利息高，最终往往家破人亡。王安石思考出“贷谷于民”的办法，就是在贫农青黄不接之时，向政府借贷粮食，到收获时以低息偿还。
王安石主张“三个不足论”：一是“天变不足畏”，指不必畏惧自然界的灾难；二是“祖宗不足法”，指前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目顾虑；三是“人言不足恤”，指对流言蜚语无需顾虑。
他的理论不止在纸面上，而是付诸行动。治鄞期间，他施行低息贷谷于民，是日后“青苗法”的雏形；以雇役代差役，百姓出“免役钱”，官府雇人服役，就是日后“免役法”的雏形；设专司，平物价，打击投机，就是后来的“市易法”；整顿田赋，使乡绅不能偷赋漏税，就是后来的“方田均税法”……可以说，王安石把鄞县，当做了变法的试验田。鄞县这块土地，是中国历史上最早的“改革实验区”之一。
北宋时期的文官地位高，生活也很奢侈。但是王安石不爱财、不爱官、不爱色，被老百姓誉为“三不爱官员”。
知鄞时，他位高权重，能力出众，总有人巴结讨好，可是王安石偏不吃这一套。有人送来一方砚台，一脸谄媚：“这个宝贝，呵之即可得水。”王安石听了以后，笑着反问他：“纵得一提水，又能值几何？”那人窘得无言以对，只好灰溜溜地收起砚台，起身告辞。他也不爱色，将夫人为他“物色”的小妾送回了娘家……由于王安石清廉得有些不近人情，有人在背地里偷偷称他“拗相公”。
虽然王安石到鄞县任知县仅三年左右，但是他兴修水利，创办学校，治理钱湖，贷谷与民，复严保伍之法……一系列的改革实措让鄞县切切实实的富裕起来，深受鄞县百姓的爱戴，明嘉靖年间，为祭祀王安石治理东钱湖的功绩，鄞县老百姓建造忠应庙，俗称“王安石庙”。
王安石的变法最终失败了，但是他超越时代的远见卓识、革新务实的改革精神，却深深影响了这块土地上的人民，为之后近千年的历史中注入了务实创新的因子。
在王安石之后，鄞县的执政者大多继承了他的治理模式，使素有商贸传统的鄞县形成农商并重的社会氛围，并为十九世纪后宁波商人成为天下第一商帮——宁波帮的主体奠定了先决基础。
岁月更迭，此刻的鼓楼，历经修葺，王安石明志的刻漏早已不复存在。
千年沧桑，鼓楼脚下的这块土地的区划归属也是几经变迁。
就说新中国成立之后吧：
1949年11月，昔日的明州府治、鄞县县治所在地设海曙区公所；
1951年5月，设海曙人民政府。
1984年3月，镇明区并入海曙区，成立新海曙区。
2016年9月，原鄞州西乡并入海曙区，成立新海曙区。
这一刻，始于东晋时代的小溪府治县治与三江口府治尽归海曙。
新故相除、薪火相传，这块土地上的执政者接力奋进，这块土地上的人民艰苦奋斗，将富民利民、以民为本的县政治理思想潜移默化，传承并发扬光大鄞县人民务实创新的精神特质，进而逐步演变出独特的海曙精神：
博纳兼容、诚信崇德、开拓务实、追求卓越
千年之前，记忆犹新。一代名相王安石在这片土地上拉开变革帷幕，政治抱负恩泽四明；
千年时光，弹指挥间。这里的人民秉承中华儿女的优秀精神，勤劳勇敢，自强不息，谱写了一曲曲动人的赞歌。
风流辈出，还看今朝。站在新征程起跑线上的海曙，高举改革大旗，在“八八战略”指引下，以“六争攻坚、三年攀高”的勇气和决心，朝着建设国内一流强区的目标砥砺前行，撰写着属于新时代的灿烂篇章。
注：部分图片源于网络。
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