悦读 | 夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生……（关于“夏至”的科普文）
夏至，一个熟悉而又陌生的节气。她从远古的田间地头走来，却几乎消失于今天的高楼大厦。
今天，我们科普一下“夏至”，以此向那些在黄土地上挥洒智慧和汗水的先辈们致敬！
一、何为“至”？
《说文解字》认为，“至”的字形犹如一只小鸟飞落地面，头向下，尾朝上，本义是“到达”。
举几个古汉语的例子
还有一个“不”字，我们也要顺便提一下。在许慎看来，“不”跟“至”相呼应，描绘的也是一只鸟，只不过这只鸟是往天上飞，头朝上，尾向下。
不过，许慎毕竟没有见过甲骨文，他对这两个字的解读，后代学者并不完全认同。“至”字在甲骨文中，其字形更像是一只箭射在地上。但不管将字形识别为箭还是鸟，字义倒是没有多大分歧，都是“到达”。
“不”字在甲骨文中，从字形来看似乎跟“至”并不是遥相呼应的一对，而且“不”字多数情况下是没有上面一横的。“不”字的解读争议较大，此不赘述。
甲骨文中的“不”
二、“夏至”的“至”
但是，“夏至”并非“夏天到了”，“立夏”才是。“夏至”中的“至”，采用的是其引申义。
再看下面几个例子
几个句子中的“至”都含有“极、最”之义，可做形容词用，也可做副词用。这个义项由“至”的本义引申而来：“到达→完全到达→达到最高程度→极、最”。像“至少，至亲，至交，至高无上，至诚至信”之类，均表达此含义。
“夏至”之“至”，亦取“极”之义。“夏至”即为“夏的极致”，因为每年公历6月21或22日这一天，太阳直射光到达地球最北边，濒临北回归线。这一天白昼最长，黑夜最短，中午日头最高，阳气最盛，万物繁茂到极点。
越往北白昼越长，黑龙江漠河白昼长达17个小时
古人笔下的古汉语对夏至的描绘，更加精炼和生动。
“日北至，日长之至，
日影短至，故曰夏至。
至者，极也。”
——【清】陈希龄《恪遵宪度》
“夏至曰日长至，是日……
日之长于是而极，
故曰日长至，
至取极至之义。”
——【明】张自烈《正字通》
三、阳衰阴起
日中则昃，月盈则食，世间万物皆循此理。
夏至带来了夏天的极致，也宣告着秋阴的侵袭。
古汉语中的麋与鹿，是两种不同的动物，麋喜阴，鹿喜阳。鹿对阴气极为敏感，夏至一到，虽阳气达到顶峰，但阴气已然升起，在原野驰骋的鹿群，四蹄很快就会察觉到大地涌出的寒凉，所以鹿角开始脱落，随后长出新角。
麋则对阳气极为敏感，冬至到来，阴气至极，阳气初生，便被其察觉，麋角也随之脱落。
金蝉也是如此，其性属阳，对阴气极为敏感。夏至到来，阴气渐升，金蝉察觉后，迅速逃离地面，攀往高枝，在烈日下长久嘶鸣。
夏至虽至，但其繁盛依旧压抑着秋的悲凉，况且人之于鹿蝉，要迟钝得多，所以我们丝毫未曾察觉秋意的杀机。
在历史的车轮下，繁华与衰亡也总在轮番交替。只是世间聪明人太少，比不得麋鹿，赛不过金蝉，在一片繁花似锦中，总是无法领悟夏至带来的教诲。
所以，在开元盛世美轮美奂的歌舞里，唐人听不到安禄山的狞笑；在康乾盛世虚无缥缈的华裳下，清人也嗅不出洋人的枪炮。
繁华与衰亡的更迭，总是亲身经历之后，方能刻骨铭心，李隆基如此，溥仪也如此。
四、食补阳气
夏至到来，夏天达到极致，但气温并非最热。究其原因，实则热气浮于地表，而阴气初生，需一定时日，方能将热气逼离地面，至小暑大暑，升至半空，方才大热。
在这一天，是不是要喝绿豆汤解暑？非也！顺应阳衰阴起的时令，要喝羊汤，补阳气，抵住阴气的入侵。
“夏至四十五日，阴气微上，
阳气微下，阴阳有时，与脉为期。”
——《黄帝内经·素问》
五、轮回的光阴
我们以一首诗歌结束今天的科普，以此献给祖祖辈辈在黄土地上垦荒、种田的先民们。
【轮回的光阴】（①夏至篇）
早在公元前七世纪，华夏先人便学会制作土圭，测量日影。当土圭上的影子最短之际，我们就找到了她，还给她取了个极美的名字“夏至”。
为了她的到来
木槿爬满枝头
半夏硕果累累
金蝉唱起歌谣
小鹿献出犄角
半夏，又名地文、守田、羊眼、蝎子草，
可燥湿化痰，降逆止呕。
“有女同车，颜如舜华”——《诗经》
舜华即为木槿
舜华朝开夕落，佳人红颜易老
《诗经》之美，美在纯真
夏至露出微笑
脚步却不曾停留
我知道，她跟北回归线有个约定
夏至，太阳直射光到达最北边，濒临北回归线
一年又一年
一辈又一辈
穿越荒漠，掠过风尘
一颗北行的心
刻满了一诺千金的忠诚
重逢的那一天
白昼擎着苍穹
黑夜望而却步
淡淡的问候
脉脉的柔情
可是，片刻的缠绵
她便狠狠转身
丢下又一年的思念
和北回归线的哀求
我知道，她必须走
为了那轮回的旅程
离别也是一种约定
夏至带来了夏的极致
也留下一个道理
繁华与衰亡
总是在光阴中交替
嬉笑的绿叶并不知晓
秋阴其实早已悄然而至
愚笨的世人也不知晓
繁华的温柔总是潜藏着杀机
夏至走了
白昼独自哀伤
黑夜悄然滋长
夏至真的走了
走在思念里
走在轮回中
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