戳穿蔡英文“善意”的谎言

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编按：许多人常认为民进党上台后，换了位置也换了脑袋，将不得不在两岸问题上，采取与国民党相似的做法。当两岸协议监督条例草案确定不使用“两国”的说法后，某些蓝营人士便抱着看笑话的心态，在等着看民进党支持者的反应，并且将此当成一种胜利。而“太阳花学运”代表人之一林飞帆终于在最近“网络回稳”后表示“相当难过”，呼吁民进党正面响应“民间声音”。然而，这场看似即将“起内哄”的戏码，“林飞帆们”真的“难过”及感到“瞠目结舌”吗？“蔡英文们”难道真的是在释出“善意”吗？外行人看热闹，内行人看门道，你怎么看呢？对此，海峡之声的记者景艳采访了台湾著名统派学者石佳音教授。该次访谈于「海峡之声」的「景艳看台湾」栏目于2016年4月9日下午4点播出。以下是访谈的部分内容，转载自「海峡之声」网站，原标题为─石佳音：以和平方式推动统一就是大陆最大的善意。http://www.hxvos.com/news/2016-04/13/cms874809article.shtml

海峡之声网专稿（记者景艳，特约记者刘志豪）日前，民进党党主席蔡英文主持党政协调会报，亲自拍板“两岸协议监督条例草案”，确定不使用“两国”的说法，以中性的“两岸”称呼台湾与大陆；民进党民意机构党团4月1日召开党团大会，民进党团版的两岸监督条例正式出炉，规定两岸协议“前、中、后”三个不同阶段的监督机制。民意机构对协议都有部分或全部的否决权。民进党的民意代表一方面颇为自得地表示监督强度举世仅见，另一方面又宣称对大陆展现了善意，希望大陆方面做出善意回应。一时间，引发了两岸之间关于善意问题的又一波讨论。台湾中国文化大学教授石佳音认为，是不是善意不能光看表相，还要看它着手的程序、设定的前提。他认为，大陆方面主张以和平方式推动国家统一就是最大的善意。

“中国有两个成语，一个叫口蜜腹剑，一个叫笑里藏刀，我们看到口蜜的部分，看到笑的部分，不能把那理解成善意，因为那善意背后有剑和刀。民进党制定两岸协议监督条例，他们所说的善意是指让两岸可以谈协议，但是，它的那些条件让两岸根本谈不成。我们可以追溯到李登辉时代所颁布的国统纲领（分为三进程），它把‘三通四流’放在第二阶段，在第一阶段最后部分加上相互承认两岸为对等政治实体。按照当年李登辉对对等政治实体的解释，从某种意义上来说就是让台湾问题国际化，这种条件对大陆来说是不可能接受的。所以，与其说当年那个国统纲领是要促成国家统一，不如说它是防止国家统一，它不是要达成‘三通四流’，而是要阻碍两岸交流。这么多年来，台湾关于两岸关系所发布的这些不管是办法或是纲领，或者是两岸协议的监督条例，不管它叫什么名称，不要看它里面有一些有笑脸的部分，就认为它是善意的，而是要看它着手的程序、设定的前提。”

石佳音先生表示︰全世界没有任何两个政治体，不管是国家和国家之间，或一个国家的两个团体之间在谈这种很复杂的、很敏感的协议的时候可以全程透明，在这种情况下没有一个协议可以签订，这就是民进党的目的。这样一个两岸协议监督条例怎么可以叫作善意的？我们如果站在两岸关系历史发展来看，从1949年以来，我们可以看到底是台湾威胁大陆比较多，还是大陆威胁台湾比较多。我常常有一种感觉，就是只要大陆主张和平统一，就是对台湾最大的善意。大陆对台湾最大的善意充其量就是我们用和平的方式，大家坐下来谈，平等的协商，怎么样来解决历史的恩怨，怎么让两岸中国人可以一起共享中国复兴的光荣。我认为这已经是最大的善意了，而民进党定义的善意是什么?是‘台独’派定义的善意，表现的是‘台独’对中国的恶意而不是真正要求大陆对台湾的善意。”

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