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但是，姑且不论国民党在台独追讨党产及「转型正义」的追杀之后能否翻身，就算台湾政坛果真再度「变天」，在早已结构化的「台式民主」之下，也解决不了困扰台湾社会超过半世纪的两大根本问题：两岸关系与宪政体制。

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蔡英文对抗战胜利纪念日的态度，不仅是对两岸抗日英烈的不敬，更是对承袭抗战历史的全体中国军民的侮辱。然而，九三军人节的变调，并非始自民进党全面执政，而是延续国民党当政时期留下来的路线发展而成。

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这群蓝营人士认定的「国」家，是1912至1949年在大陆但之后播迁来台的中华民「国」（政权），不是雄立东亚五千年但1949年之后为中共所主导的中「国」（国家）。许多人甚至认为：后者是前者的唯一敌人。

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前一讲里，作者从自然地理与经济生产等物质基础出发，探寻主导各个文明区发展的主要角色，从而逻辑性地推得：中国史是农夫活动史，西洋史是水手活动史，近中东史是游牧人的活动史。本讲则继之以史据论证。

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其整体的呈现方式，时而暗示「我们」就是日本人，引领我们站在日本本位的立场，体恤政府为国之不易，理解神风人性之温暖；时而又暗示「我们」是日本的附庸、主动追随者，仰望大和之高明，称许神风之英勇。

但是，在抗日战争中，当时已沦为殖民地的台湾却被迫经历了与中国大陆不同的一段历史。这段历史扭曲了部分台湾人的国族认同，直到今天仍然对两岸人民间的心理差距产生作用，对中国的统一与复兴形成障碍。

我们知道，横陈在近中东人群面前的世界，不是一个完美的原野或大陆，也不是四通八达的海洋，而是一片不毛的沙漠和荒凉凄迷的草原。不毛的沙漠和荒凉的草原也就是近中东人群之所有的经济源泉和政治前途。

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除了以上这些修法方向外，民进党还以《不当党产条例》和《促转条例》追杀「中国」国民党，并且抛出「废国父」、「整并蒙藏委员会」等等层出不穷的修法议题，其目的皆在建立「法理台独3.0」的正当性。

换句话说，历次民调中选择支持独立者，表达的是「显性台独」之民意；选择维持现状者，则为抗拒统一的「隐性台独」民意（因为现状就是分裂），这两者加起来的总合，便成为台湾社会中具有高度共识的「拒统势力」。

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「一国两制」在八十年代初期提出和回归后的严格恪守是有必要的。国家当时在战略上需要香港的资金和技术，更需要向西方展现和平守诺的君子风度以获得信赖。一切，为的都是「改革开放」，为的是中国的现代化转身。

我们要着重重视和支持这些主张统一的台湾爱国党派和社会团体，从道义和物资等方面为他们提供必要支持，还要注意在台湾政权和军队内部培养支持祖国统一的人士，促使岛内这些爱国主义的星星之火发展成为燎原大火。

以上数点望你们努力做到。我们采取和平合作方针，苏联和美国是赞成的，全国人民和各党派都赞成，如我们在军事上能站住并给蒋以打击，我们必能打破蒋之内战方针，争取东北和平的实现与我在东北的地位。

二、在违宪的「动员戡乱」和长期戒严下，国民党政权制造的白色恐怖造成大量政治受难者（其中其实外省人受迫害的比例远高于本省人），使「中华民国」对许多台湾人来讲负面印象太强。

蔡英文坚决顶住大陆的压力，坚决不承认两岸同属一中。她承诺她本人意志坚强，她的政府有抗压力，只要台湾人民团结在她周围，大陆什么办法都没有。在美、日压力下，大陆不敢攻台，台湾人民不用怕。

英、全政权建立，其实就是台湾国已经实质独立了，名分可以慢慢来。等到有一天，中国衰败以后，台湾就可正名为台湾国。何以能够如此？那是因为「台湾民族」经过近30年的文化台独之教化，已经形成。

中华民族从鸦片战争以来，历经了无数次外人侵凌的严重创伤，其中尤以1931年到1945年的对日抗战，更属痛中之痛。若以台湾地区的经验为例，乙未割台、国共内战、二二八事件都带给这个岛屿剧烈的冲击与创伤。

高二那年，为了准备港澳台地区的联招考试，我第一次接触了马克思主义史观的教科书。当时拿到大陆的高中历史教材，特别不适应「奴隶主」、「封建地主」之类的名词，这些奇怪字眼几乎成为我的阅读障碍。

立足台湾，胸怀中国，远望天下——《远望》创刊于1987年3月，是台湾最老牌的统运刊物。宗旨是：发展统一理论，宣扬统一理念，推动统一运动。有志之士，盍兴乎来？

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本期《远望》刊载此文以及近日过世的荣誉社长廖天欣先生行谊，就是要提醒已被台独洗脑的台湾人：不应遗忘、愧对这些爱国爱乡的前辈先贤。他们的思想层次与道德境界，绝非成天空喊「爱台湾｣的政客所能望其项背。

Nye）就认为，在某议题中参与合作项目的国家若得不到应得之利益，或合作关系产生不好的经验时，可能影响其在其他项目或议题中的参与意愿，不仅使溢出无法发生，还可能造成溢回（Spillback）。

在1996年和2016年，以冲绳县知事为被告的诉讼案，被日本最高法院判决败诉。这意味着日本最高法院认为美日同盟关系比琉球人权更重要，且琉球人要在日本司法体系下解决美国军事基地的问题是很困难的。

前两章里，罗梦册从国家如何处理民族问题的角度切入，依国家起源路径将世界各国概分为「帝国」、「族国」及「天下国」三类，指出中国为独特的「天下国」；作者并勾勒这三类国家因民族问题兴衰的大致历史轨迹。

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琉球民族独立综合研究学会曾提到，尽管当地人民反对，但日本政府仍然在为美军和自卫队建设新的基地和设备。对此，本报告建议日本应「立即停止施工」，并「立即开始对琉球进行非军事化和非殖民化」。

首先，当撤除琉球包括嘉手纳空军基地在内的所有美军基地时，所产生的直接经济效果为2兆7643亿日元。接下来，笔者再就琉球所有自卫队基地撤除后的直接经济效果进行了推算，合计值为7843亿日元。

《波茨坦公告》中定义了日本投降之条款。于1945年7月26日发布。当中第8条：「《开罗宣言》之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州岛、北海道、九州岛、四国及吾人所决定之其它小岛之内。」

后来三立电视一个很坏的主持人，拿我做文章，说我去国民党演讲拿到三千万。好在有人替我辩护，他们知道陈明忠不是为了钱，而是主张两岸统一。我的讲稿登在国民党的中央日报，他们连稿费都没给我，哪来的三千万？

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从14世纪直到1879年，琉球是个国号为「琉球王国」的独立国家。1879年，日本政府以武力并吞琉球，开始对琉球进行殖民统治。此举严重违反《维也纳条约法公约》第2节第51条及第52条之规定。

所以除了地缘上的「近北极国家」之外，《白皮书》更将中国界定为北极事务的「重要利益攸关方」这个更具包容性的身分，并且在政策主张中列入「保护环境」、「保护生态」和「应对气候变化」为重点项目。

历史因缘如此错乱，难怪当年与中共地下党一起办《人民导报》批评陈仪的王添灯，如今既是左翼统派的烈士，又是台独的「护国台湾神」！要对这样复杂的事件下一定义，不论是规范性的还是描述性的，显然都非易事。

*指第一次世界大战后，奥托曼（今多译为「鄂图曼」或「奥斯曼」）帝国与协约国于1920年8月10日签署的《塞夫勒条约》，又于1923年7月24日签定了《协约和参战各国对土耳其和约》（Treatyof

琉球知事翁长雄志对于美军普天间基地搬迁问题表示坚决反对，日本政府提起诉讼。图为第二次法庭聆讯，琉球知事翁长雄志及琉球民众在法院前集会。在法庭聆讯中，日本政府再次枉顾民意。

revenge；「报复」是葛氏的刻画笔法，还是台湾省自治青年同盟或处委会的看法？不论是何者，都耐人寻味）。该团体承诺，只要处委会还在有效运作，便支持处委会；不过一旦军队开来，就投入地下反抗。

第四，恢复台湾地方秩序：（1）台湾省各级「二二八」事件处理委员会及临时类似之不合法组织，应立即自行宣告结束。（2）参与此次事变，或与此次事变有关人员，除煽动暴动之共产党外，一律从宽免究。