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耶路撒冷:上帝给了你幸福,你要用痛苦去赢得它

2017-09-22 哲空空 思想酷

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上帝在创造耶路撒冷的时候,把世界上90%的痛苦给了它,但同时,也把90%的幸福给了它。这是一种格外的偏心?



耶路撒冷,世界的缩影。拥有不同信仰的人们活在这同一个星球上,恰似圣城耶路撒冷,是许多教派的共同家园。


基督教,犹太教,伊斯兰教,皆认它为圣地;


基督徒,犹太教徒,穆斯林,都视它作唯一。


这座城市,承载了太多记忆,炎凉世态,悲欢交集。天若有情天亦老,若耶城有感,我们如何理解它独特的喜怒哀乐?

 

喜:耶路撒冷综合症的幽默 


耶路撒冷之喜,是一出来自19世纪的黑色喜剧。彼时,浪漫主义方兴未艾,作家雨果大呼:整个欧洲大陆都向东方倾倒。这热情,渗入人们心底,无数朝圣者前往圣地。

 

驱动他们的不只宗教狂热,还有神秘的异国情调、浪漫的冒险精神,以及肾上腺激素。一些知名人士,为了各自的缘由,来到耶路撒冷。


英国记者哈莉特,是为获得宗教上的宁静;法国大文豪福楼拜,是为寻求艳遇;探险家伯登爵士在信中写道:去耶路撒冷,是为逃脱欧洲文明的禁锢,恢复心灵的活力;梅尔维尔因作品《大白鲨》受冷遇,前去寻求治愈;资深驴友马克·吐温,则是完全受好奇心驱使。

 

抵达目的地后他们大失所望。耶路撒冷拥有尘世与天国两个维度,之间隔着的那道鸿沟,叫作人心。马克·吐温惊呼:巴勒斯坦满地废墟,到处是麻袋片。福楼拜怒吼:耶路撒冷浑身散发着臭气,行将死亡。梅尔维尔哀叹:当五十个小乞儿在你周围绕时,还怎么思考约书亚和约沙王之谷?

约书亚,继摩西之后成为以色列人的领袖,带领以色列人离开旷野,进入应许之地(点击图片领略这片神圣之地)


这些文艺背包客的遭遇,让人想到“耶路撒冷综合症”,一种由期望、失望和幻觉组成的精神病。如今,因尘世之城和天国之城差距太大,每年都有一百多名病人,入住耶路撒冷精神病院。马克·吐温他们算是先锋(先疯)了。

 

马克·吐温等人的遭遇,在耶路撒冷先生眼中,不外乎荒诞喜剧。但回望历史,理念中的完美天国,与千疮百孔的尘世之冲突,酿成了大大小小的悲剧,每念及此,耶路撒冷先生的情绪,就会由喜转怒。


怒:宗教拒绝盲从与迷信


耶路撒冷之怒,源自圣物热潮,一种由盲从和迷信混合而成的怪胎。

 

中世纪的信徒,以耶稣遗物为装饰,并指望它们祛病消灾,不受恶魔伤害。后来,扩展至耶稣门徒乃至其他圣徒的遗物。随着圣物崇拜升温,暴力掠夺事件层出不穷,规模最大的一出发生在1204年,十字军攻占君士坦丁堡--君士坦丁堡作为基督教东正教中心,积聚有大量早期圣物,作为掠夺对象非常适合。在耶路撒冷,十字军严酷拷打东正教教士,逼他们交代耶稣十字架碎片的隐匿之地。

 

那时,教堂以聚集圣物自矜,很多是鱼目混珠,滥竽充数。罗马的拉特兰大教堂,吹嘘有彼得和保罗的头骨,甚至夸口说有摩西与上帝订约的石板,以及耶稣和门徒吃最后晚餐的桌子;圣劳伦斯大教堂不遑多让,声称拥有圣婴耶稣的脐带,以及割礼时切下的包皮。当教徒变成“教托儿”,圣物狂热已然失控---那时,光是施洗约翰的头骨,就有三个。


圣墓教堂,被称为“世界的肚脐” ,建立于耶稣被害和复活地,又称复活教堂(点击图片领略这片神圣之地)


近代,圣物热潮退去,寻宝热潮又风靡起来。1911年一个月黑风高的夜里,几名英国人化装成阿拉伯人,潜入耶路撒冷岩石圆顶清真寺。他们深信,所罗门价值连城的珍宝就藏于此。为首的英国贵族帕克,冒着被穆斯林报复的危险,贿赂了耶路撒冷的奥斯曼总督以及清真寺看守,来到传说中的珍宝秘藏地,抡起十字镐,准备挖掘,却碰巧被清真寺的工人发现,工人忙不迭跑上街报警。消息传开,信徒们情绪失控,围住总督和看守,向他们啐吐沫。帕克一行人趁乱溜走,虽两手空空,命算是没丢。

 

1981年,以色列科学家叶格在耶路撒冷考古,挖掘神殿南侧的岩石山脊时,引起轩然大波。当地极端教派的犹太人认为叶格惊扰神灵,向其投掷石块,大声咒骂。代表原教旨主义利益的政客,敦促政府制止叶格的挖掘行为。后来,叶格的考古事业被政府肯定,反对者怒气未消,继续对其攻击。1987年,叶格因癌症病逝,随后耶城遍布标语,称这位科学家之死,缘自天罚,是神的旨意。

 

无论圣物热潮,还是考古遭遇,都缘自盲从与迷信,仿佛流行疾病,至今仍折磨着耶路撒冷先生的健康,刺激着他的怒火。但这些不过是伤风感冒,真正令其头疼的,是人类因信仰和理念不同,彼此厮杀,血流成河,蔓延千年,从未休止。每每想到这里,耶路撒冷先生都会感到蚀骨的悲哀。

哀:十字架的千年叹息


耶路撒冷之哀,来自一块可怖可憎的遗骨。这块遗骨源自公元1世纪,一位年轻犹太人的脚跟骨,上面插着一枚粗铁钉。它是犹太人曾被钉死在十字架上的证据,也是圣经时代,人被钉上十字架的最早物证。

 

根据遗骨推断,死者高约六英尺,体态优美,在钉十字架前未受创伤。行刑开始,他的两手被钉在十字架上,脚被打断,为的是让他无法直起身呼吸,以求速死。经专家推断,死前,他痛苦至极。

 

这是最残忍的死刑之一。历史学家约瑟夫斯道,公元66年,3600名犹太人被钉上十字架,为反抗暴政,犹太人起来造反,罗马人血腥镇压,四年后,耶路撒冷被毁。史料记载,被钉十字架的人满山满谷,做十字架的木头都不够用了。



鲁迅在杂文《复仇》中写道:钉杀了“人之子”的人们的身上,比钉杀了“神之子”的尤其血污、血腥。

 

诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄,曾作为新闻记者在耶路撒冷流连数月,反思历史,他说了这样一段话:到处都是类似的杀戮。制造这些死尸的意义何在呢?在古代,中东被攻占下的城市的墙上,挂着俘虏的皮,这种风俗消失已久。但是,为了政治目的而杀人的欲望,现在跟从前一样强烈。

 

耶路撒冷老城内有面哭墙,又叫“叹息之壁”。公元135年,罗马皇帝哈德良将耶路撒冷更名为埃利亚卡皮托利纳,禁止犹太人踏足,唯一的例外,是在耶路撒冷被毁纪念日,允许犹太人回到神庙遗址哀悼。料得年年肠断处,信徒至此,面壁而哭,遂称哭墙。

 

面对哭墙,耶路撒冷先生忍不住叹息:满目皆哀,快乐何在?


乐:打破隔膜的是阳光和理性


耶路撒冷之乐,来自让整座城市沐浴在温暖中的阳光。日落时分,人们常于橄榄山上眺望,夕阳的光芒洒下来,遥远的天际一片金色。

 

和煦的阳光,没有宗教的界限,也没有种族的偏见。它照耀犹太区的哭墙和圣殿山,也照耀基督徒的圣墓教堂和苦路,以及穆斯林的圆顶清真寺。



走在街头,常能看见边走路边看书的人,据说以色列人年人均阅读量65本(中国为5本),读书之于他们,就像粮食与水。

 

看来,打破隔膜的除了阳光,还有理性之光。

 

希伯来语中,耶路撒冷是一个合成词,“耶路”意为城市,“撒冷”意为和平,耶路撒冷即和平之城。

 

然而,历史上的耶路撒冷,频频易主,战乱不断。迦南人、腓力斯人、希伯来人、犹太人、罗马人、阿拉伯人你方唱罢我登场,直到现在,仍是巴以冲突的中心。

 

细究起来,历史上种种冲突,离不开理念与利益之争,无数夜郎自大的领袖,率领盲从的信众,酿成接连不断的悲剧。耶路撒冷是天国之城,更是尘世之城。天国或许存在,但尘世不是它的试验场,而人类的理性也非万能,无法于尘世中,竖起一座通天之塔。 

 

但无论怎样的苦难,都浇不灭人们对生活的热爱。今天的老城被划为基督区、犹太区、穆斯林区、亚美尼亚区,平日里,不同宗教的人们过着各自为安的小日子。街巷里的小店,陈列着传统服饰和手工艺品,店主多为老人,闲时坐在椅子上看看报纸喝喝茶,享受难得的安宁。市场里的摊位玲琅满目,摆放着蔬菜瓜果、各色特产,有甘甜的椰枣、美味的酥糖,以色列特有的芝麻大面包。

 

三教教义各有不同,但作为人,都有七情六欲,共有的是对美好生活的追求。唯有宽容,才能共存。今日的耶路撒冷,更像是一座兼容并包的大都市。虽然它离真正的“和平之城”,尚有一段距离。


酷哥注:一神的殿堂,两个民族的首都,三大宗教的圣地,不仅如此,耶路撒冷更是唯一一个,拥有天国和尘世两种维度的城市。耶路撒冷,因此堪称每个人的圣地。有生之年,去趟耶路撒冷,每个人不可或缺的思想之旅和朝圣之路!为更深刻地了解这片土地,先知书店联合东方出版社,为您奉上这套耶路撒冷圣城之旅礼盒(温馨提示:本礼盒定价228元,为回馈思想酷忠实读者,截至今天上午9点,优惠价199元每套。9点之后恢复228元售价。喜欢的朋友望勿迟疑):

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