林夕作词《难念的经》道尽人间七苦，唯有佛法可灭无明烦恼

Original 2017-02-13 善友筹 善友筹

林夕

（1961年12月7日－）原名梁伟文，林夕就是 “梦” 字上下拆开来。华语乐坛著名填词人，词风唯美深刻，内涵丰富隽永，自成一格。被誉为“当代柳永”。华语乐坛知名歌手纷纷请其作词，最高峰时曾年产歌词超过200首。林夕毕业于香港大学文学院中文系（现名中文学院），80年代中期开始从事歌词创作，至今已创作歌词作品近4000首。于2008年度香港《十大中文金曲颁奖音乐会》上获得代表香港乐坛最高的终身荣誉大奖—“金针奖”。出版书籍包括《似是故人来》《原来你非不快乐》《人情·世故》《十方一念》《知情识趣》《林夕字传》等。

翻遍天龙八部，无论是三兄弟的江湖豪情肝胆相照，还是萧峰的义薄云天浑身是胆，亦或是段誉的痴心不改深情款款。掩卷深思，总归逃不出“无人不冤，有情皆孽”的怪圈。

纵观全书，萧峰、虚竹、段誉三人的悲剧，均是来自于上一辈。若无慕容博一心挑动宋辽纷争，假传信息，雁门关大战就不会发生，也无萧远山、玄慈、叶二娘、虚竹等一干人其后的悲剧。玄慈可以继续顺着自己的人生轨迹成为少林方丈，也无少室山武林大会身败名裂之厄。萧远山亦可和妻儿共享天伦，虽然中原丐帮会少一个大英雄大豪杰，辽国也会多一家心怀慈悲，志在和平的大辽三军总教头。至于段誉，有一个风流倜傥又多情浪漫的父亲，虽然父母之间情爱纠葛剪不断理还乱，终究比萧峰和虚竹幸福千倍万倍，但因慕容复处心积虑、设计威逼，不但父母双双共赴黄泉，自己的身世也大白天下，其中滋味，怕是只有段誉本人，才能说得清楚。

这么看来，所有问题都出在慕容博的身上吗？也不完全是，身为鲜卑慕容氏后人，为复兴燕国呕心沥血，站在慕容博的角度上，他并无半点过错，只因不明天下大势，不通世道人心，所作所为，均在江湖这一亩三分地上打转，奔波半生，不过搅动江湖风云，于庙堂之上，影响微乎其微。不要说复兴大燕，哪怕是裂地封王都力有未逮。可就是这样一位野心勃勃的阴谋家，最终却和自己一辈子的仇人共同出家少林寺，深居简出古佛青灯终其一生。

萧峰的塞上牛羊之约成梦幻泡影，虚竹梦想找回爹娘承欢膝下有个美好的开头却是一个惨烈的结尾，段誉虽然抱得美人归，但父母皆已命丧人手，午夜梦回，不知是否会泪湿枕巾？

97港版《天龙八部》主题曲《难念的经》，就是对书中人物命运的一个浓缩的说明：“笑你我枉花光心计，爱竞逐镜花那美丽。怕幸运会转眼远逝，为贪嗔喜恶怒着迷。责你我太贪功恋势，怪大地众生太美丽。悔旧日太执信约誓，为悲欢哀怨妒着迷。”这岂非是慕容博、萧远山、段正淳、段誉、虚竹、萧峰、鸠摩智等人一生命运的浓缩写照？

“啊，舍不得璀璨俗世；啊，躲不开痴恋的欣慰；啊，找不到色相代替；啊，参一生参不透这道难题。”世间最为动人的，是情。世间最为毁人的，也是情。红尘滚滚，痴男怨女，参一生参不透的情爱纠葛，到底会有怎样的前路？

“吞风吻雨葬落日未曾彷徨，欺山赶海践雪径也未绝望，拈花把酒偏折煞世人情狂，凭这两眼与百臂或千手不能防。”哪怕神通盖世，哪怕你豪情盖天，但在情这一字面前，哪怕有百臂和千手，也照样落得个“折煞”的下场。

佛经中说人有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，诸般种种，皆由颠倒梦想而来。人间所有的苦痛、哀怨、彷徨、绝望，无不是这七苦所致。

笑你我枉花光心计

爱竞逐镜花那美丽

怕幸运会转眼远逝

为贪嗔喜恶怒着迷

责你我太贪功恋势

怪大地众生太美丽

悔旧日太执信约誓

为悲欢哀怨妒着迷

啊.... 舍不得璀璨俗世

啊.....躲不开痴恋的欣慰

啊.....找不到色相代替

啊 ....参一生参不透这条难题

吞风吻雨葬落日未曾彷徨

欺山赶海践雪径也未绝望

拈花把酒偏折煞世人情狂

凭这两眼与百臂或千手不能防

天阔阔雪漫漫共谁同航

这沙滚滚水皱皱笑着浪荡

贪欢一晌偏教那女儿情长埋葬

林夕这一首《难念的经》不光是写《天龙八部》众人，也是写给在茫茫红尘中，挣扎痛苦的阎浮提众生。这首词非大智慧、大感悟不能写就，当年林夕写着首词时遍翻佛经，险些抑郁，想来也是应有之意。

人生七苦，究竟来说，均是因无明出现的颠倒梦想所致。因无明而生颠倒梦想，因颠倒梦想而生“贪嗔痴”三毒，在三毒影响下造下种种恶业，因缘际会，恶业成熟，自然有种种恶报。

就好像在一个灯火辉煌的房间里，哪怕一个人呆着也不会有什么影响。但是一旦关上灯光，黑漆漆的房间里，人的感官和想象力被千百倍的放大，稍稍有一些风吹草动，就会在脑海中想象出一大片“妖魔鬼怪”把自己吓个够呛。如果在这样的房间里待的时间久一点，久到忘记这间房间本是有灯火，也找不到开关，甚至分不清想象和现实的界限，以为想象中的“妖魔鬼怪”是真的，在自己想象出的“妖魔鬼怪”的恐吓下，横冲直撞，那弄一个伤痕累累甚至一命呜呼，也不是没有可能的事情。

要不为想象所迷惑，只有点亮灯火。要摆脱颠倒梦想，只有灭除无明。要灭除无明，需要有无量智慧。要求无量智慧，只有求得最为究竟的法门。只有佛陀所传下的佛法中，才有灭除无明，点亮智慧心灯，摆脱无明的究竟法门。

人身难得，福报难修，无明难除，佛法难闻。在这如恒河沙一般无边的轮回中，轮回人身已是不易，有修福的机会是不易中的不易，得见灭除无明的智慧是过去无边无际的福报显现才有的机会，而能接触佛法，则是过去无边无量的功德与现世的因缘显化才得以听闻。所谓“上士闻道，勤而行之”若有机会闻听佛法，必要勤修苦学，不能懈怠一丝一毫时光，方能摆脱轮回，不再为七苦所束缚，真正得人天圣境，自在无边。