智慧第一的舍利弗所听闻的佛法，你也能听闻，仅此一点就远超99%的人！
一天，友人问我：“知乎上除了各路大V之外，最多的是什么人？”
我想了想，好像就是处在青春期无比迷茫的各路小白了吧。
人最怕的其实不是没有目标，而是漫无目的的空耗，这种完全不知道未来在哪里的焦虑，足以生生将一个人逼成神经紧张，逮谁都想喷上一顿的狂躁患者。
以前的莉莉也是这样，今天学英语，明天学PS，后天又报了个心理学的考证班，整天忙忙碌碌，好像过得无比充实。但你要是拦下她问问她为什么这么忙，多半她也没法给你一个答案。
好像不做点什么就觉得荒废了很可惜。
看着大家都在做我也跟着做一下。
一个人要活成一支队伍。
不做会被淘汰。
……
实际上，从小了说，这是没有人生目标的缘故。但放大来看，依然是“无明”的问题。
因为没有洞察人生的智慧，所以被无明所困，只要不做点事情就会觉得无比惶恐，生怕会在残酷的生活面前一败涂地。
但是因为没有智慧，并不知道怎么做才是最合适当下情形的，于是东一榔头西一棒子，梦想今天挖出个金锞子，明天中个什么奖，三十天掌握八国外语横扫四方。天长日久，发现在浮躁的心态下，自己一事无成，不得已才会安下心来，好好规划自己的人生道路，到了这个时候，才会发现曾经那些不屑一顾的“大道理”能够数千年流传不是没有道理。
现在再看见莉莉，身为跨国集团的中层干部，变得干练、成熟、稳重，身上已经没有了之前的浮躁和慌张，取而代之的是一种踏实，一种对自己的目标无比自信无比清晰的坚定。
问她，果不其然，从三年前开始学佛，每个月都会去参加共修，大家都向着今生解脱的目标勤奋精进，虽然在第一次参加的时候有些拘谨，但是修行到现在，感觉生活中、生命中的很多问题都豁然开朗。
知道自己在做什么的感觉，实在是棒极了！
聊天的过程中，莉莉一直感叹，要是早几年学佛，真不知道现在日子会好到什么地步！
莉莉的变化，就是很典型的通过一步步的修行，积攒了大量的福报，从而提升智慧，改变命运的实例。
佛陀十大弟子中智慧第一的舍利弗，就是从一句偈语中找寻到真理，继而皈依佛陀，成为佛陀弟子的。
舍利弗诞生在婆罗门种姓的家庭，八岁的时候，就能通解一切书籍，并且坐上论师的宝座，语惊四座，国王与诸大臣都佩服赞叹，国王还赏赐一个村庄给舍利弗。
年轻的舍利弗在二十岁的时候，除外访师问道，追求真理。起初他礼拜有名的婆罗门珊阇耶为师，学习不久，就觉得珊阇耶的学问并不是真理，于是要离开珊阇耶。同学中的目犍连也与舍利弗有同样的感觉，商议过后，他俩决定离开珊阇耶，另外创立一个学团招收弟子。
一日，舍利弗遇到佛陀的弟子阿说示比丘，在阿说示比丘的口中听闻：“诸法因缘生，诸法因缘灭，诸行无常，是生灭法；生灭灭已寂灭为乐。”后，如同天崩地裂，心中的迷茫一扫而空，舍利弗无比欢喜，回到自己的住处，将所听到的话语告诉给目犍连，于是二人结伴皈依佛陀，成为佛陀坐下弟子，努力修行，最终得成正果。
哪怕是舍利弗这样智慧通天的人，依然会有属于自身的疑惑，依然在前半生孜孜以求寻找人生目标，何况是普通人？在轮回中的普通人，宿世福报不及舍利弗远矣，可贪嗔痴慢疑五毒却比舍利弗要重得多，一念就会被五毒蒙蔽，造下大量恶业，待福报耗尽，重归轮回，那就悔之晚矣。
人宿世的福报是有限的，今生福报积累的速度也是有限的，但是福报的消耗却是无处不在。再加上还有贪嗔痴慢疑五毒经常会遮蔽智慧，堵塞福报的使用，让人不知不觉间造下大量恶业，迫切需要一种法门，既可以提升我们福报积累的速度，又能减少造作恶业的数量。
修行就是能够起到这样的作用，佛经上云，菩萨行六度，会有无边的福报临身，而且还能对治贪嗔痴慢疑五毒，祛除宿世所积累的习气。普通居士持五戒，从杀、盗、淫、妄、酒入手，断除五毒因缘，可以大幅度减少我们造作恶业的数量。再辅以布施、持戒、忍辱等等法门，就可以保证我们积累的福报常态化、迅速化，这样我们生命的“福报水池”就会始终不竭，福报源源不断，自然修行速度也水涨船高，今生自然能够成就菩提正果。
学佛人与不学佛的人，最大的差距就在于对生命和因果的认知。学了佛的人，因为了解因果轮回，清楚的明白自身如今的成就不过是宿世福报积累和今生现缘共同作用的结果。所以不会因为有一点成就就沾沾自喜，略有阻碍就心灰意懒，而是会一心一意精进修行，抓紧一切机会广种福田，培植福报，让自己能够今生成就。而持戒日久，则会逐渐生出智慧，身心均能归于清净，对人对事看的更为清楚明白。
一个有操守、有智慧、有底线、有能力的人，又有谁会拒绝和这样的一个人合作？一个精进修行，福慧增上的修行人，又有什么理由不能够今生成就？
能够投生为人身，是有大福报的；有缘闻听善知识的，有着天大的福报；而有缘修行，今生成就的人，更是有着比天还大的福报。
各位师兄，我们不能辜负这样来之不易的机缘，定要精进修行，今生成就，也要抓紧机会让身边的人都来接触这善知识，一同修行，求一个今生解脱，超脱轮回。功德无量。
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