行善积德换来八百年子孙福报，奥秘就在佛法里

Original 2017-04-04 善友筹 善友筹

历代名臣良将，子孙能够绵延三代，已是大为不易。如同范文正公那样，子孙遍及华夏大地，家族绵延八百年而不倒，只有孔老夫子能够相提并论。

范仲淹出身非常清寒，寄住在一座寺庙里读书，“断齑画粥”的故事就是那时候来的。偶然的机会，范仲淹在寺院的老鼠洞中发现了一堆金子，当时无旁人在场，家中又穷困至极，范仲淹一分一厘也没有动，把石板盖好，重新埋上，直到他日后功成名就，这个秘密依然藏在他的心里。

几十年后，当年范仲淹读书的醴泉寺在一场大火中被烧毁，寺院长老派人前来求助，范仲淹才写了一张纸条，上面写着：荆东一窑金，荆西一窑银，一半修寺院，一半赠僧人。如此，寺院恢复旧观，在范仲淹心里搁了几十年的这件事情也一同消去。

范家在苏州有一块著名的风水宝地，当时的风水先生对范仲淹说“后代必出公卿！”范仲淹心想，既然此地风水能使后代显贵，那不如改为学堂，让苏州城的百姓子弟入学，将来众人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家显贵岂不更为有益？于是立刻兴建学堂，千年以来，这里出现了将近四百个进士，八十几个状元，现在是一所高中的校址，真正做到了让百姓的子弟后代都能贤达显贵。

范仲淹传记上还说，范仲淹的一生，用自己的俸禄供养了三百多口人家。哪怕范仲淹是宰相，一人俸禄供养三百家人，也只能堪堪糊口，范仲淹一生出将入相数十载，到年老时，连丧葬费用都不够，是因为他的钱财都布施给了他人。

我们常常说，一个人的心量能够决定他的成就，心量越大成就越大，由于佛菩萨心量之大是无边无际的，所以成就尽虚空遍法界。

菩萨自利利他的精神，“不为自身求安乐恶，但愿众生得离苦。”的悲愿，以世间法来说，即是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的襟怀，千古一相的范仲淹范文正公，可说是典范与代表。

范家一直到民国初年，历久不衰，而历代子孙，都能够遵循范仲淹留下的祖训，仁厚知善，常修布施，八百年家风不堕。不仅仅是因为范仲淹在世时的积德修善，种下善业种子，更在于他无我利生的菩萨襟怀。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种何等的广大愿力，真正的想为自己乃至子孙积阴德，就要学习范仲淹，首先要发愿，发愿越大，力量才会越大，然后在这种广大愿力下，努力帮助一切众生，不求回报，不计较对方是否知道，没有任何目的与功利心。如此下来，这个阴德就会积累的绵厚深长，不但可以让自身远离灾祸，寿命延长，增加财富，而且会惠及子孙，福泽无尽。

正是范仲淹广大愿力和心量下积累下的厚重阴德，才能八百年来福德护佑，让范家绵延不绝。

司马光讲过一句话“积金于遗子孙，子孙未必能守。积书于遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥当中，以为子孙长久之计。”

培育百世之德，即有百世子孙保之。

范文正公与佛门极为有缘，与诸多高僧大德也常有来往，对佛法理念也深有研究，所以能常修布施利益众生以积福报。事实证明，与范仲淹同朝为官之人，无一有如同范文正公家族那样绵延八百年而不绝。均是因为范文正公积德修善，利益众生才能福泽后人，绵延八百年而不堕。

纵观历史，能够绵延长久的家族，均是家族祖先积累了无量福报，福泽子孙后代，才能护佑子孙后代贤达显贵，绵延不绝。若人能从佛法中得益因果福报奥秘，信受奉行，自然能如范文正公一般，德泽后世，福延千秋。