人文课|历史学是什么

历史学是什么

袅袅秋风，寒声送至。9月22日下午，踩着秋的尾巴，高一（14）班的同学们迎来了一节别开生面的人文课“历史学是什么”。

什么是历史学？这堂课以前，它是过去发生的事件，这些事件被认真收集，盘踞在精心装潢的发黄的古籍上，向年轻人讲述他们出生前的故事。

这平凡的定义在课上被重新书写了，课程分四个部分。首先，“历史学为经验实证之学”。被赞为“二十四史之首”的《史记》对苏秦张仪的描写可谓传奇，然而传奇也是错误的结果，把苏秦的经历提前了约三十年，千百年来人们一直受此影响。因此，现代的历史学承担着勘误之重任。用经验证据来证实或证伪，是历史学的基本工作。

第二个部分是“历史学为理性反思之学”。司马迁说自己编《史记》的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”在流变中反思，正是历史学的独有特色。我们学习历史，不仅是了解从前的事，更是指引未来的路。

第三四个部分是 历史学为“教育心灵之学”“生生不息之学“。张仲景”勤求古训，博采众方“，避免了古代中国出现黑死病一般的惨剧。我们从历史中获得启迪，传承历史，最终和古人一样成为历史，永驻时光的长河，等着下一代人学习我们的历史，生生不息。

李凯老师和认真听课的同学们

同学们听完课也产生了许多自己的感受。“历史“一词，本就包含两层意思，一是经历，发生过的；二是人为记录。我们观历史总是”横看成岭侧成峰“，难窥得真面目，原来是”只缘身在此山中。

陈芊芊：大江大河自源头来，奔腾翻涌，滚滚而去，站在入海口前，我们看到它的壮阔，看到它的浩浩汤汤横无际涯——这是我们所能看到的，但在这一路上，又会有多少曾经奔涌过的水滴化为蒸气上升为云，多少泛起的浪花拍在岸上流入土地。过去的事情一但过去，就总会有永远消逝的那一部分，我们看到的一切都是不完全的，那么偏见与误解就一定会存在，并且永远无法得到正确的消除，也许这就是历史学研究中恒久存在的无奈。

陈景元：历史从远古的呼唤中走出来，又向着未知的将来一路飞驰。她从来不是停留在薄纸上的文字和考古所出的遗迹，她的生命天长地久，永不停息。她虽是既定的事实，不可逆而唯一，却可以有一千一万种解读，这正是历史的魅力所在。在真实的历史尘埃落定之后，“解读的历史”在不断焕发着新的生机。后人根据自己对人和社会的认识，赋予历史以新的见解，因此，历史只能越来越丰富、越来越博大。

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“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”我们要从历史中吸取经验教训，照亮我们的未来，从历史中学习。

尉善凯：“上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适”，“以史为鉴，可以知兴替”。世界是大量个体的冲突而产生的结果，不断变化，但这种变化是有一定规律、且时常重演的。历史上无数失败都在警醒我们不要重蹈覆辙，“穷则变，变则通，通则久。”如此才能生生不息。

赵泉行：我们经历的每一分每一秒都已然成为历史，正如开篇所述的“长河”向着未来奔涌而去。我们回望过去，不只为追溯其源。当我们与变迁中浮沉，发现一个个永恒不变的特质，我们也同样能够望见深邃的未来。过去已成定局，而我们仍有改变历史的机会。历史的生生不息给我们以希望，也同时匡正着我们前进的道路。我们学习历史，理解历史，然后努力创造着历史，留下历史，试图给更多人以启示。这样的回望与传承环环相连，缔造出几千年人类的文明，我想，这大概也就是历史的魅力所在吧。

 高思承：历史与我们的今天是息息相关的。鉴前世之兴衰，考当今之得失。现在发生的事情很可能就在历史中重复地发生过，多次的重复也使历史有着自己的规律，有些规律就在现在仍然适用。遵从历史规律，更好地利用历史规律来解决生活中的问题，这是学习、研究历史的意义，学习历史是非常重要的，因为历史虽是过去发生的事，却也能映照到我们自己。

历史是记录时间的，而时间是永不停息的，所以历史也是生生不息的。学习历史也有助于我自己的成长与发展，不光是我，历史就像一条蜿蜒曲折的小河流遍世界所有的角落，滋养着所遇的每一个人。

听完课后，同学们对于老师所讲也进行了二次研究，提出了自己的见解。

周雨霏：麻沸散的真假有待考究，在华佗之前，扁鹊也有对类似麻药的应用。《列子•汤问》中记载“扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之；投以神药，既悟如初。”但日本汉医华岗青洲确实有一例成功的实践——他于1804年成功利用自制麻醉剂（主要成分有曼陀罗，乌头）完成了一例乳癌手术。他的用曼陀罗制成麻醉剂在应用时也出过差错，死过人，他妻子也因此而盲。不过当时医学手段并不发达，毕竟西医的化学麻醉剂距今不过一百五十余年历史，依旧值得赞颂。外科手术未必没有，世界最早的外科手术可追溯到公元前17世纪的汉谟拉比法典，其中记载了对眼科外科手术的规定。综上，麻药和外科手术是有可能存在的，没有事例记载的原因从对扁鹊的描述和华岗的惨痛经历来看，估计是太玄学了。给你喝“毒酒”（麻药），等你晕后下刀子，能不能醒过来就要看你造化了。以前看《笑林广记》，有足足一章在对以前的医生阴阳怪气，古之医学不玄乎？

田从嘉：王安石所推行的新法，固然有少数是经过缜密实验和慎重试行才交于全国推行的，但是更多是为了变法顺利进行，并没有得到充分时间就被推向全国的。再次以青苗法为例。青苗法制定和公布之后，仅在东京、淮南、河北三路进行了很短时间的试行遍向其他的诸路派去提举官被推向了全国。而事实上，在这三路的试行中也未未后来在全国范围内的开展提供多少经验，更没有取得什么耀眼的成绩。再推向全国后，青苗法就立刻暴露出许多问题，例如地方官吏强迫贷款，再从中谋取利益一类。在青苗法在全国推行后所产生的一系列问题都是可以通过有效的试行避免的。用变法中少有的慎重推行的“免役法”做对比，免役法从提出到推行，历时近三年，仅在开封地区试行就长达10个月之久，因为有充足的经验，各地依据各自情况进行变更，使得这项变法在元丰年间被保留下来。可见新法的推行是可以循序渐进的，但是由于急于求成和让新法顺当实施，让大部分政策过快实施，带来了许多隐患。

同学们将老师讲授的内容内化于心，对历史学亦有了自己的感悟。

董云霄：总之，我认为通过历史学，我获得了关于悠悠往昔岁月、关于遥远异国他乡的人们的生活图景，获取到无限丰富的人类知识、智慧，体验到其他时代人们的情感和思想，感受到遥远世界其他民族的欢乐与痛苦。历史学使我不仅仅生活在我自己的时代、自己的国度而是生活在一个更为广阔更为漫长的“历史学时空”中，从而把自己短暂的个体生命融入到世界历史的无限进程中去，获得对自己的超越和升华。

郭芯竹：历史学是什么？我心中已有了答案。它是过去，也是未来；是不论欢喜也好忧愁也罢的尘埃落定，也是一场永无止境的征途；它是一面突出了某些人和事并让人自我反思的哈哈镜，也是一面推开过去看向未来的望远镜。

文案：周雨霏

编辑：陈景元