【原文】
比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。
《彖》曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶。其道穷也。
《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
《象》曰：比之初六，有它吉也。
六二：比之自内，贞吉。
《象》曰：比之自内，不自失也。
六三：比之匪人。
《象》曰：比之匪人，不亦伤乎。
六四：外比之，贞吉。
《象》曰：外比于贤，以从上也。
九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
上六：比之无首，凶。
《象》曰：比之无首，无所终也。
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