杨雨品古诗词丨21：翁森《四时读书乐》
中国人爱写诗，也爱读诗。长期读诗的人，不鸣则已，一开口就让人惊艳。长期读诗的人，让人久处不厌，闲谈不烦。在杨雨看来：诗不是胭脂，却会使女人心颜常驻；诗不是羽毛，却会使女人展翅飞翔；诗不是万能的，却会使女人千变万化。今天请一起跟杨雨老师品读古诗词吧！
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四时读书乐
翁森
春
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
夏
修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。
秋
昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。
床前赖有短檠在，对此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
冬
木落水尽千崖枯，迥然吾亦真见吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
今天分享一组关于读书的诗，南宋诗人翁森的《四时读书乐》，四时就是四季，也就有四首诗分别来讲述春夏秋冬读书的乐趣。
很多人可能没听说过翁森这个名字。他生活在南宋末年元朝初年，是一个很有骨气的诗人，南宋灭亡之后，他不愿意在新朝入仕，隐居在浙江老家办学堂，不做官，却是桃李满天下，是个纯粹的读书人。他的这一组《四时读书乐》曾经入选过民国时候的国文课本。
以前流传一首打油诗：“春来不是读书天，夏日炎炎正好眠。秋冬蚊虫冬又冷，收拾书包待来年。”这是在调侃不爱吃苦、不爱读书的人，对他们来说，反正一年四季都不是读书的好时候。
但是，翁森的这一组《四时读书乐》偏偏和别人不一样，完全不提考试啊功名啊、做官发财啊，只是着眼于读书本身的无穷乐趣。所以，这组诗的最大特点是，它们都不是先写读书本身，而是先烘托不同季节的自然环境，因此啊不同季节的读书就有了特别的审美情趣。
先来看第一首，也就是春天读书。
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
翁森用一个字来概括春天读书的特点：“好”。
春天读书到底有什么好呢？翁森用了一个典故：“舞雩归咏春风香”，这个典故出自《论语》。有一天，孔子和徒弟聊起了人生理想：有人认为自己能当大国国相，有人说能治理一个小国家，孔子都不以为然。最后问曾点，曾点就这么说了：“我的理想就是能够在暮春三月，穿上春天的衣裳，和五六个青年人、六七个小孩子，一起去沂水游泳，然后到舞雩台上，也就是古时候求雨祭祀的地方，吹吹温暖的春风，吟唱歌谣，自由自在地回家。”曾点一说完，孔子就接话：“我的平生志向和曾点一样啊。”
正是孔子向往的人与自然、人与人之间和谐相处、怡然自乐的状态。翁森化用这个典故，也是在说类似的态度，读书的乐趣，无须附加任何目的，仅仅是读书本身就已经具有一种很高境界了。想象一下，春风不经意吹过来，阳光洒进窗户，”绿满窗前草不除“，窗前爬满了绿草，你的心情是不是不知不觉就明亮开朗起来。
那么夏天读书又有什么不同呢？我们接着往下看啊：
修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。
如果也用一个字来概括夏天读书的特点，那就是：“趣”。
从季节的变化来讲，春天温暖，气候宜人，可夏天炎热，不是一个读书的好季节。翁森可不这么看。夏天也有夏天的乐趣啊，对古人来说，夏季长长的白天，读书人打开窗户，在自然明亮的光线下悠然看书，连那些特别烦人的蝉鸣声，都会被读书人看做是和他的吟诗唱和，诗里不是说了吗，“昼长吟罢蝉鸣树”。
夏天的晚上读书同样很有趣：“夜深烬落萤入帏”。晚上挑灯夜读，直到灯芯燃尽，萤火虫一闪一闪地飞进来，你说，这是不是很浪漫很美好的夏夜光景。于是，体会到了夏日读书乐趣的人，就会觉得自己简直就是“北窗高卧羲皇侣。”
“羲皇侣”，也是用典。古诗文里常出现的“羲皇上人”说的是伏羲氏那个年代，人们恬静闲适的生活状态。“北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。”，因为一向很懂读书的乐趣，才会享受到羲皇侣的状态。享受到了春天读书的好，夏夜读书的趣，接下来就该是秋天了。
昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。
床前赖有短檠在，对此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
秋天读书是什么感觉呢？还是一个字：“倍”，事半功倍的“倍”。
为什么秋天读书可以事半功倍呢？相比春天的繁华，夏天的热烈，秋天显得更加地沉静。“昨夜庭前叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。”虽然也有落叶的萧萧声，也有微弱的蟋蟀声，但“商意满林薄”，秋意满满，更加给人一种“萧然万籁涵虚清”的寂静感。借着床头的短檠，也就是点着矮矮的油灯，没有杂事杂音的打扰，读书的效率肯定更高了。
如果说，夏天读书好比是在炎热中邂逅不经意的凉风，那么秋夜读书就好比是与天地万物、清风明月来一场心灵的对话，没有喧嚣，只有心灵相通的宁静和默契。
诗人怎么写冬天的读书呢？
木落水尽千崖枯，迥然吾亦真见吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。
读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
按理说，冬天是最不适合读书的季节了吧？论自然环境，冬天最萧条，“木落水尽千崖枯”，不过啊，诗人可不是这想的。真正喜欢读书的人，没有条件也会创造条件读书。所以在自然条件最为恶劣的冬天，万物好像都冬眠了，“迥然吾亦真见吾”，读书人反而能看到真我了，读书就成了一个人的狂欢。
诗人只能“坐对韦编灯动壁”。什么意思呢？诗人像孔子一样酷爱读书，把编串竹简的皮绳都翻断了好几次。外面下着大雪，屋里油灯摇曳，映照到墙上，好像墙地也在晃动。高歌夜半雪压庐，管它外面怎样，我尽管高声读书。大雪、油灯、动壁、高歌，这一冷一热，一静一动，正是冬季特有的读书画面。
四首诗我们都读完了，你可能会发现，虽然翁森说四季读书都是件快乐的事，可是也没有明说怎样才能达到读书的快乐？翁森的这首诗给了我启发，我们不妨这样去体验读书的快乐。
第一，不抱着功利目的去读书。
读书和你在听我讲诗词一样，就是为了享受过程。非功力读书就是这样，是自己一个人的事，和任何其他人其他事都没有关系。书读着读着，越读越觉得有趣，便欣然忘食，连吃饭睡觉都忘了。
第二，营造读书的仪式感。
翁森的四首诗都指向了环境的安静和内心的宁静。当然，翁森更注重自然风景和读书环境的和谐，春天的“绿满窗前”“舞雩归咏”，夏天的“修竹压檐”“北窗高卧”，秋天的“篱豆花开”“起弄明月”，冬天的“高歌夜半雪压庐”“地炉茶鼎烹活火”。那我们呢，读书的仪式感更容易从家居环境中来获得，比如说，捧一壶茶，点一柱香，亮一盏台灯，放着一首喜欢的背景音乐，窗外或有离离月光，或有点点雨声，伴着茶香、沉香、书香，进入那个忘我的读书境界。
最后啊，读书会逐渐成为一种生活方式，那些读过的书，慢慢地会长成你的知识体系、思维方式、价值观、精神气质的一部分。
作为职业女性，能够深切体会到女人的不容易，但无论压力有多大，我们始终要留一个角落为自己而活，让读书为我们的精神世界留一盏灯、开一扇窗，注入一点活水，温暖的人间烟火气和清雅的书卷气，这是让我们活得自在从容的两种力量。
想象一下我们自己吧，无论是我们的二三十岁，还是四五十岁，我们都还能从容地走过春天的“落花水面皆文章”，走过夏天的“小斋幽敞明朱曦”，走过秋天的“萧然万籁涵虚清”，走过冬天的“高歌夜半雪压庐”，感受着“读书之乐乐无穷”。翁森诗中的最后一句，数点梅花天地心，以寒冬中的梅花绽放来比喻读书人的清雅风骨，同样啊，爱读书的你，有书相伴，花开四季，每一个季节每一个年龄阶段都会是你最美的年华。