基督徒的爱也要根有基
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怎样活出神性有根有基的爱
我们都是被天父拣选，被耶稣救赎，被圣灵重生且持续被圣灵引导的神的真儿子，如果我们没有被圣灵重生，再谈神性的爱其实那都是空谈，那么我们现在是不是神的真儿子呢？答案是的。
明证是什么呢？因为我们要结出好果子来与悔改的心相称，如果没有结出好果子，说我们是神的真儿子，等于在自欺欺人，如今各个教会也好，还有这个世上的那些学说也好，其实很多都在讲爱，到底什么是爱呢？
我们被圣灵重生之后，我们都知道对爱的含义有更深刻的认识，圣结当中的爱可以说是神的爱，包含三种意思，希伯来文“Akapei”，就是在情感上的爱，就是说在情感上的爱中有欲望的爱，因为有情感就会有欲望在这个层次方面，那么还有亲情方面的爱，欲望方面、情感方面的爱也包括爱情和友情，这都是情感当中的一种欲望，那么友情呢？
也是互利的，彼此谈得来能够说到一起，有很深的情感 。
那么夫妻呢？这种爱情是异性之间的吸引，情感之间的火花，这都是一种情感的表达，还有就是亲情的爱，这种亲情也是人的本性，本性当中流露出来的爱，但是这种爱也是在人性里头的，这些爱能解决什么呢？
在这个人世间也可能解决一些，如心理上得到一些安慰，情感上得到一些舒缓，但他解决不了永生的问题，它也解决不了这个世上你胜过罪恶的问题，所以我们要活出神性的爱来。
圣经中有一句话说，有人为仁人死，有人为义人死，惟有主耶稣在我们还做罪人的时候为我们死，衪的爱在此就象我们表明了，那么这句话在圣经其它的版本翻译就是：有人为朋友死，有人为好人死，惟有主耶稣在我们还做罪人的时候为我们死。
有的人为朋友两肋插刀可以舍命，有的人为好人死，所谓的好人就是有影响力的人，也就是所谓的有知名度的人，可以愿意为他而死，但是主耶稣在我们还做罪人的时候愿意为我们死，我们想一想这是什么爱呢？
是出于情感吗？
是出于亲情吗？
不是的，而是出于神性的爱？
那么我们天天说自已是神的真儿子，被圣灵引导，如果活不出神性的爱来，其实是自已再打自已的嘴巴子一样，能说不能行成为现代的法利赛人。
那么圣经中的法利赛人不就如此吗？能说不能行把重担压给别人，自已连动动手指都不动的高谈阔论。
那么现在的法利赛人充斥着教会，在谈爱在讲爱，讲章可以分成几点，能讲1小时，甚至2小时，但是实实在在的生活当中家庭当中教会当中，在他们身上看不出神性的爱，这都是虚谈。
我们只有进入神的属性当中，才能够谈神性的爱，那么什么叫进入神的属性呢？就是行公义好怜悯，存谦卑的心与神同行。
还有圣经当中圣灵的果子耶稣的品格，这些跟我们有没有关系，还是你只会背诵，你只会讲说而已？
你实实在在的有没有活出圣灵的果子耶稣的品格呢？
如果没有为什么？
既使你有医病赶鬼说方言、说预言的恩赐，你能带领众教会，但是在你身上看不出点点滴滴的神性的爱来，到最后主说我不认识你，因为在这个世上有很多的人也是奉耶稣的名医病赶鬼，但也确实实实在在耶稣说我不认识你，原因是什么呢？
就是你没有活出神性的爱，神性的爱就是有根有基的爱。
爱是有根有基的，首先我们要进入神的属性，神的属性是什么呢？是公义、慈爱，公平公义是神宝座的根基，慈爱和诚实也行在祂面前。
首先我们要进入神的属性，公义的属性，神公义的属性是什么呢？天地可以废去，律法的一点一划都不可以废去，祂宝座的根基是神的十诫，神的十诫在哪里？
在我们的心里，刻在我们的心版上。
而我们的灵是耶和华的灯，诫命就是灯，从我们信主重生的那一刻，我们的灵就被神的灵重生了，神的诫命就刻在我们的心版上，我们就有神公义的属性忌邪之心，如果你没有公义的属性，没有忌邪之心，我敢放胆说，你没有真正的重生，那只是对重生知识的一个认知，对重生的一种感觉罢了。
凡是真正重生的人一定会把神的诫命刻在心版上，有公义的属性，就象非尼哈那样，我们都知道非尼哈是圣经当中的一个人物，当时的以色列人是非常顽梗背逆的，竟在光天化日之下，在圣殿当中行淫与外帮女子，非尼哈看见了一枪之下把两个，我们可以说是狗男女来形容，那么神怎样看待这样的事情呢？
神喜悦非尼哈所行的，因为这是神公义的属性，神的忌邪之心，我们的神是忌邪的神，神是轻慢不得的，所以在历代的使徒和先知当中，他们都敢说真话，都有神公义的属性。
以西结先知就是如此，他向以色列整个家族来传神当下的命令，以色列人顽梗背逆不听，那是以色列人的事情，但如果以西结他不传是他的事情，所以我们在这个弯曲背逆的时代，这个世界你好我好他都好这样的墙边草和稀泥的信仰，不是基督的信仰，基督的信仰是扎根在主基督磐石之上神公平公义宝座根基之上，然后所行出来的怜悯和慈爱，这才是真实的信仰。
除此之外你谈说谦卑，谈说慈爱那都是虚假的，现在我们要凡事求问神，然后也真实的对照一下自已，面对罪恶不公不义的事情时你的态度如何？
有没有公义忌邪之心？
还是故作不见事不关已高高挂起这样中国人的思维模式，还是有公义忌邪之心敢说敢作，但如果没有神怜悯之心发出的慈爱，也是不可以的。所以亲爱的家人们，我们扪心自问圣灵光照 ，我们现在的生命状态是一个什么样的德行这很关健，甚至关乎将来你能不能进天国，不是说你信了你就能进天国，你要真信你要有真实悔改的义行。
信心支配行为，行为明证信心，一个人没有灵魂是死的，一个基督徒没有行为是死的，一个人说有信心没有行为是死的，有的人说了，我们有信心我们被圣灵引导，我们不需要遵行神的律法，这是在自欺，如果你有信心，你有神的灵，你就能够有能力遵行神的律法。
天地可以废去，律法的一点一划不可以废去，十诫是什么？是神与祂百姓的约，是婚约是盟约，你进入十诫的约中，你才能支取神的能力，你才能跟神有约的关系。神是守约施慈爱的神，你只有进入神的约中，你才能支取神的能力，有了能力你才能活出神性的爱，你没有能力你活不出神性的爱，只是活在虚谎当中，自已认为被圣灵引导，是有掺杂的魂的各种欲望的说词，这样的信仰，奉耶稣基督的名，主耶稣说了我不认识你。
主耶稣说我的羊听我的声音，我也认得我羊的声音。现在我们要擦亮我们属灵的眼睛来衡量一下自已生命的状态，也来看一看你所接触到的人他们对律法持什么样的态度，这是决定你能否活出神所要的有根有基的爱的关健。
公平公义是神宝座的根基，你进入律法的遮盖保护当中才是真正的自由，但是我们不是律法主义，我们不是靠律法称义，我们是因信称义，靠着神的恩典和神给我们的信心和大能，遵行享受律法的保护，这才是真正的恩典。
我们在主耶稣的恩典和知识上有所长进，在属灵的智慧和悟性上明白神的旨意。
圣经当中最好的一个例子就是彼得，彼得爱主吗？是的，但他是口头上用情感用人性的爱来爱的，当主耶稣要上十字架的时候，彼得说你不要去，这事必不临到你，谁去你都不能去，既使死我都要与你同死，这是发自彼得内心的，但他这是从人性来的情感，就象说江湖中的义气，你可以为朋友两肋插刀去为老大坐牢，这是不是爱呢？
也是一种人性里的爱，但人性里的爱，神怎么说呢？
撒但退我后边去，彼得人性的爱是撒但的做事，是阻挡神的旨意，所以说很多时候，活在人性当中的这种爱等于是在纵容自已犯罪，那么彼得神责备了他，我们都知道彼得三次不认主，但主复活没升天之前，主耶稣再次向彼得和十二门徒显现的时候，耶稣是怎样问彼得的呢？你爱我吗?
你喂养我的小羊,彼得说,主啊!你知道我爱你！我们都知道圣经中的彼得曾经是那样的鲁莽和直率敢作敢当，最起码愿意承认自已真实的软弱,那么我们今天来想一想,彼得那么大的使徒,圣经还把他真实的一面流露表达得淋漓尽致,而今天的我们是什么样的生命状态,你爱主吗?如果主耶稣站在我们面前,说你爱我吗?我们当怎样回答！
所以神性的爱和人性的爱一定要有区分。在家庭的生活当中,如果父母纵容子女,那么也等于往火坑里推,所以作为家长对子女的爱也要有根有基的不能放纵，该管教的就要管教，
就象我们是神的儿子，我们错了神一定要管教我们，管教的是儿子，不管教的是私子，如果我们没经过神的管教，我绝对怀疑你是不是神的真儿子。
这条道路必须要经历神的管教，所以在人性当中，在我们的生活当中，对于家庭生活、社会生活和教会生活当中，我们都要有神的公义忌邪之心，活出浪子回家父亲的这样的一个角色和生命，我们都知道浪子回家的父亲，他就是预表着天父，而我们有没有活出这样的生命呢？
他期待小儿子回家，当小儿子回家的时候，他拥抱他的儿子并给祂戒子，袍子，鞋子，然后亲吻他不嫌他脏，这就是神性的爱。
爱是恒久忍耐，又有恩慈，我们能做到吗？做不到为什么？原因何在？
就是因为很多的神学，很多的道理，很多耶稣的故事听的入耳，但是没有让神的真道进入心中扎你的心破碎你的老我光照你。凡不是天父所栽种的都要连根拔出去，让十诫刻在你的心版上，让神的大能在你的身上彰明显出来，让耶稣的宝血来时刻遮盖你，真正活出与神有约与神的性情有份的人生才是真正的信仰，才是基督信仰。
使徒保罗说，我活着就是基督，我死了对我就有益处，我把万事当作粪土，保罗敢说这话，我们敢说吗？我们当然也要敢说，我活着就是基督，但是我们要活出来，行在神的光中。
天父我感谢赞美你，愿我们珍惜当下的时光，靠着圣灵，靠着那加给我力量的凡事都可以做，靠着那爱我的主耶稣我在一切的事上都得胜有余，真正的行出律法的义，靠着神的恩典，因着圣灵的大能，因着神赐给我们的信心而不靠自已，成为真正的大丈夫耶稣的门徒，奉耶稣基督的名祷告，阿们！
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华人兴起来 词：刘彼得 曲唱：辛赏
1
我们登上耶和华的山
我们登上雅各神的殿
修建耶路撒冷的城墙
重建大卫倒塌的帐幕
起来吧主的精兵
听那夜半呼喊的声音
做时代的先锋军
是大能的勇士
是耶和华大能的勇士
华人兴起来华人兴起来
耶和华大军勇往直前
祷告城墙上的号角已吹响
华人兴起来华人兴起来
神的荣耀能力彰显于天
耶稣再来的步伐已临近
2
我们登上耶和华的山
我们登上雅各神的殿
修建耶路撒冷的城墙
重建大卫倒塌的帐幕
起来吧主的精兵
耶和华箭袋中磨亮的箭
启示录中的得胜者
是主新妇战士
是主耶稣的新妇战士
副歌）
华人兴起来华人兴起来
耶和华大军勇往直前
祷告城墙上的号角已吹响
华人兴起来华人兴起来
神的荣耀能力彰显于天
耶稣再来的步伐已临近
唤醒中华儿女全地浪子回家
唤醒以色列众支派快快回家 X2
进入新城耶路撒冷的旌旗已升起
欢呼雀跃生命响彻在新天新地 X2
华人兴起来华人兴起来
华人兴起来华人兴-起-来
【圣经·来13:16】
不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是 神所喜悦的。
【圣经·林后9:6-7】
少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是 神所喜爱的。
王要回答说：“我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”
马太福音25:40
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「神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能
多行各样善事。」（林后9:8）
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在主里衷心祝福您！
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