51年前，兰亭真伪辨源于章士钊暗中助力
郭世平，书画教育家
师从刘炳森、吴未淳、王遐举等名家，书法传统功力深厚，擅长隶书。常以篆隶笔法入草，自成一体；势书则另辟蹊径，独具风格。国画传统功力深厚，并将书法用笔融合在山水的教学和创作当中，卓有成效。多年来致力于势书学研究和书画教育研究，并取得很大的成就，先后提出书法的“动静乐”与“书以致用、用心修炼、书画养德、书画育人”等观点。
❈章士钊先生可以说是中国现代文坛上一个大名鼎鼎的人物。他少年在长沙东乡读书，因庭前有桐树数棵，故别号青桐子，后易为秋桐、孤桐。
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章士钊虽是清代秀才，但他思想激进，文笔清新。早年在上海任《苏报》主笔，写起政论文章来痛快淋漓，“二十文章惊海内”，并因此结识了蔡元培、章太炎、黄兴、张继、邹容等一时名流，他因和章太炎、张继、邹容四人意气相投，均极力鼓吹革命，故还结拜为异姓兄弟。后《苏报》遭清政府查封，章士钊曾又先后与陈独秀、张继等人创办或主持过《国民日报》、《民主报》、《甲寅》周刊等，均名噪一时。
尽管章士钊算是一个旧派人物，他反对新文学运动，但他的文章却受到新旧人物的一致赞赏。作为舆论家，章士钊曾被胡适看作是1905～1915年政论文章发达时期的代表作家，评价极高。就连新派诗人徐志摩也说：“对于现代言论界里有孤桐这样一位人物的事实，我到如今为止，认为不仅有趣味，而且是值得欢迎的。……我对于孤桐一向就存十二分的敬意的，虽则明知在思想上他与我——如其我配与他对称一次——完全不是同道的。我敬仰他是因为他是一个合格的敌人。”
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五四运动后，新旧文化两大阵营依然是针锋相对，辩论不休。章士钊利用自己创办的《甲寅》周刊强调反对新文学运动，反对白话文，尽管引得骂声一片，但章依然我行我素。章士钊当时在《甲寅》周刊的“征文广告”就有“文字须求雅驯，白话恕不刊布”；而钱玄同等人在他们创办的《国语周刊》上则写“欢迎投稿，不取文言”，双方各不买帐。
然而，多年之后，新旧两大阵营里的领军人物胡适和章士钊曾相遇一起，相逢一笑，并合影一帧留念。颇有意味的是，“守旧派”的章士钊在照片上却题了一首白话诗：“双双并坐，各有各的心肠……我写白话诗送把你，总算老章投了降。”而“改革派”的胡适则于一旁反而题了一首旧体诗：“但开风气不为先，定庵此语是吾师；同是曾开风气人，愿相敬爱毋相鄙。”这实在是过去文人的雅量与幽默的体现。
铺垫过多，现再回过来说说章士钊的书法。
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郭世平书法每日一学之行草条幅-知者不言
章士钊是旧派人物的中坚，又曾做过段祺瑞政府的司法总长兼教育总长，文名大，书名也大。其擅长楷书、隶书和行草，并精于诗词，所以求书者以及老友之间的笔墨酬唱颇多。他的一支如椽之笔，写起文章来以观点鲜明、逻辑严密、笔锋犀利而著称；而他的书法也同样以法度严谨、风格典雅、用笔洒脱而闻名。他的隶书，取法汉碑，于《史晨碑》用力最勤。所以其书法线条圆润，超逸多姿；而其楷书与行草，主要得力于褚遂良、二王以及黄山谷诸家，笔致清灵变化，墨韵饱满儒雅，有着非常浓郁的晋唐气息。如图一副楷书对联：“风来玉宇乌先转，露下金茎鹤未知。” 写的中规中距，气质内敛而不露锋芒，冲和醇雅又颇多古意。
章士钊先生为人正直、豪爽而有侠义之风，他的书法给人也有一种清健的不俗之气。章交游甚广，王侯将相、学人武将，他都有极好的朋友。当年李大钊在北京被奉系军阀逮捕，他四处奔走营救；后陈独秀等人在上海被国民党政府逮捕，他又自动站出来为陈辩护。还有一事不应忽视：在1920年，毛泽东、蔡和森发起组织赴法勤工俭学，持杨怀中先生介绍信往见章士钊，筹措出国经费。章虽政治主张不同，但义之所趋亦尽力为之，立即发动社会名流募捐二万余元银元巨款赠之。此人情毛泽东一直至新中国成立后也没忘记，因此，建国后章、毛的交情非同一般，即使在一片“无限忠于”的狂热之下，也只有章士钊等少数几人能在毛泽东面前说说真话或是表示些“不同意见”。
有段故事颇可说明这一问题。1965年5月22日，郭沫若先生在第六期《文物》杂志上发表了《由王谢墓志的出土论到兰亭序真伪》一文，在当时的书坛学术界引起了一场轩然风波。南京的高二适虽写下《<兰亭>的真伪驳议》的反驳文章，但鉴于郭沫若在当时学术界的崇高地位，高的批驳文章令各大报刊都不敢刊用。于是高又将文章寄给章士钊。也只有章士钊敢将高二适的文章转呈毛泽东，并希望此文能够发表。
毛泽东对章的意见向来重视，不但亲自作了批示，还把有关信函、文稿以及回复章士钊的信，一起送给郭沫若，并在给郭的信中写道：“章行严先生一信，高二适先生一文均寄上，请研究酌处。我复章先生信亦先寄你一阅。笔墨官司，有比无好。未知尊意如何?”
于是，一场轰动全国的关于“兰亭真伪”的学术辩论也就开始了。要说起来，倒是和章士钊先生暗中助力有关，这自然也显示了他在书法学术上的独到眼光和敏锐判断力。
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